El Grabado Cristiano Más Antiguo Del Mundo Muestra Elementos Paganos Sorprendentes

{h1}

La inscripción cristiana más antigua del mundo, probablemente escrita por el filósofo valentín del siglo ii, arroja luz sobre las creencias de una antigua secta que se combina con elementos cristianos y paganos, dicen los científicos.

Los investigadores han identificado lo que se cree que es la inscripción cristiana más antigua del mundo, arrojando luz sobre una antigua secta que siguió las enseñanzas de un filósofo del siglo segundo llamado Valentín.

Oficialmente llamada NCE 156, la inscripción está escrita en griego y data de la segunda mitad del siglo II, época en que el Imperio Romano estaba en el apogeo de su poder.

Una inscripción es un artefacto que contiene una escritura que está tallada en piedra. Los únicos restos cristianos escritos que sobreviven de ese período de tiempo son fragmentos de papiros que citan parte de los evangelios y están escritos en tinta. Las inscripciones en piedra son más duraderas que los papiros y son más fáciles de mostrar. NCE 156 tampoco cita directamente los evangelios, sino que su inscripción alude a las creencias cristianas.

"Si de hecho es una inscripción del segundo siglo, como creo que probablemente sea, se trata del objeto material cristiano más antiguo que poseemos", dijo a WordsSideKick.com el investigador del estudio Gregory Snyder, del Davidson College en Carolina del Norte. [Ver imágenes de las primeras inscripciones cristianas y artefactos]

Snyder, quien detalló el hallazgo en la edición más reciente del Journal of Early Christian Studies, cree que se trata de un epigrama funerario, que incorpora elementos tanto cristianos como paganos. Su trabajo abarca 50 años de investigación realizada por múltiples académicos, gran parte de ellos en italiano. La inscripción se encuentra en la colección de los Museos Capitolinos de Roma.

"Suponiendo que el profesor Snyder tiene razón, es claramente la inscripción cristiana identificable más antigua", dijo Paul McKechnie, profesor de historia antigua en la Universidad Macquarie en Australia, quien también estudió la inscripción.

Según lo traducido por Snyder, la inscripción dice:

A mi baño, los hermanos de la cámara nupcial llevan las antorchas,
[aquí] en nuestros pasillos, tienen hambre de los banquetes [verdaderos],
incluso mientras se alaba al Padre y se glorifica al Hijo.
Allí [con el Padre y el Hijo] es la única fuente y fuente de verdad.

Los detalles sobre la procedencia de la inscripción son incompletos. Fue publicado por primera vez en 1953 por Luigi Moretti en el "Bullettino della commissione archeologica comunale di Roma", una publicación arqueológica italiana que se publica anualmente.

La única referencia a donde se encontró es una nota garabateada en un apretón (una impresión en papel) de la inscripción, dijo Snyder. Según esa nota, se encontró en los suburbios de Roma, cerca de Tor Fiscale, una torre medieval. En la antigüedad, la ubicación de la torre habría sido cerca de la milla cuatro de una calzada llamada Via Latina.

¿Cómo fue fechado?

Margherita Guarducci, una conocida epigrapadora italiana que falleció en 1999, propuso una fecha del segundo siglo para la inscripción hace más de cuatro décadas. Ella argumentó que la forma en que estaba escrito, con un estilo clásico de letras griegas, solo se usó en Roma durante el primer y segundo siglo.

Después de eso, las letras cambian; por ejemplo, la letra omega, Ω, se convierte en algo más cercano a la letra w. La letra Sigma, Σ, se convierte en un símbolo que se parece a la letra c. [La inscripción en la lápida del Gladiador romano revela una falta fatal]

Snyder esencialmente agregó más evidencia a la teoría de Guarducci. Analizó un catálogo de 1968 de más de 1.700 inscripciones de Roma llamadas "Inscriptiones graecae urbis Romais". Encontró 53 casos de inscripciones griegas con formas de letras clásicas.

"No se puede encontrar un solo caso en el que, a juicio de los editores [del catálogo], una inscripción con las formas de letras clásicas que se encuentran en NCE 156 se pueda colocar de manera segura a mediados del siglo tercero o cuarto", escribió Snyder en su documento.

Además, Snyder analizó un inventario de inscripciones de las cercanías de Nápoles, publicado en una serie de dos volúmenes en la década de 1990 llamada "Iscrizioni greche d'Italia". Encontró solo dos ejemplos que podrían fechar en el siglo III. "En resumen, el caso de Guarducci para una fecha del segundo siglo para NCE 156 es más fuerte que nunca", escribió.

McKechnie dijo que, después de revisar el trabajo de Snyder, está de acuerdo con la fecha. "La primera vez que leí su artículo no estaba seguro, pero la segunda vez que lo leí me convenció su argumento sobre la forma de la letra".

Valentinus

El autor de la inscripción probablemente siguió las enseñanzas de un hombre llamado Valentín, un maestro cristiano primitivo que eventualmente sería declarado hereje, dijo Snyder. La presencia de la inscripción sugiere que una comunidad de sus seguidores pudo haber vivido en la Vía Latina durante el segundo siglo.

"Sabemos que Valentín fue un famoso maestro gnóstico en el siglo II (que) vivió en Roma durante unos 20 años, y fue muy sofisticado... poético, talentoso, pensador, orador, escritor".

Se cree que sus enseñanzas se conservan, hasta cierto punto, en el Evangelio de Felipe, una antología del siglo III que se descubrió en 1945 en la ciudad de Nag Hammadi en Egipto. Ese evangelio es una colección de creencias gnósticas, algunas de las cuales probablemente fueron compuestas en el siglo II, que están escritas de manera críptica. Sin embargo, al igual que la inscripción, también se refiere prominentemente a una "cámara nupcial".

Un ejemplo, cerca del final del evangelio, se lee en parte:

Los misterios de la verdad se revelan, aunque en tipo e imagen.La cámara nupcial, sin embargo, permanece oculta. Es lo Santo en lo Santo. Al principio, el velo ocultaba cómo Dios controlaba la creación, pero cuando el velo se rompe y se revelan las cosas en el interior, esta casa quedará desolada o, más bien, será destruida. Y toda la divinidad (inferior) huirá de aquí, pero no a los lugares sagrados de los santos, porque no podrá mezclarse con la luz sin mezcla y la plenitud perfecta, sino que estará debajo de las alas de la cruz y debajo de ella. brazos...

(Traducción de Wesley Isenberg)

"No está muy claro qué es [la cámara nupcial], se explica en cierta medida, pero se explica en términos crípticos en el Evangelio de Felipe, es un ritual que implica libertad y purificación y unión con la deidad", dijo McKechnie.

Quizás más que un ritual real, la cámara nupcial es una metáfora.

"Puede ser una metáfora de algo que sucede en la muerte, tal vez es un tipo de ritual que ocurre cuando las personas siguen vivas. Que logres un nuevo tipo de existencia o estado espiritual basado en este tipo de boda con tu contraparte ideal espiritual, "Dijo Snyder. [Las 10 formas extrañas en que tratamos a los muertos]

"Algunos grupos pueden haberlo celebrado como un ritual concreto, otros tal vez lo vieron en términos metafóricos. Me gusta la idea de que está relacionado con la muerte del creyente, que ha abandonado la espiral mortal y disfruta de una nueva vida en el espíritu, "Añadió en un correo electrónico de seguimiento.

Pero hubo algunas diferencias importantes entre los valentinianos y otros cristianos primitivos. "Los valentinianos en particular, y los gnósticos en general, la mayoría de ellos no serían, por ejemplo, martirizados", dijo McKechnie. "No pensarían que era incorrecto o ilegal hacer las cosas que los mártires cristianos se negaron a hacer, como prestar juramento en nombre de César u ofrecer incienso a una estatua o ese tipo de cosas".

La razón de su falta de sesgo tiene que ver con las creencias de los valentinianos sobre todo lo físico. "Creían que no solo la materia y el mundo físico eran malos, sino también que la materia y el mundo físico no tenían importancia", dijo McKechnie. "Por lo tanto, no fue importante lo que hiciste o lo que tu cuerpo hizo en el mundo físico".

"Se trata principalmente del mundo de la mente".

Los valentinianos probablemente también fueron influenciados por filósofos griegos anteriores como Platón, según descubrió Snyder, aunque él no cree que hayan interpretado la historia de la resurrección de Jesús de una manera literal.

"Ciertamente no es el caso que hubieran considerado que se trata de una resurrección física", dijo. "Los cristianos de esta variedad particular (que incorporaron la filosofía de Platón) en general vieron el cuerpo material como algo que no es tan deseable, ni tan bueno".

Cristiana y pagana

Al analizar la inscripción, Snyder también notó algunas similitudes con epigramas funerarios compuestos para no cristianos. En esas inscripciones, las imágenes de la boda se utilizan de una manera trágica. [Después de la muerte: 8 alternativas de entierro se están generalizando]

Un ejemplo, escrito hace unos 2,100 años, se lee en parte:

Soy Theophila, hija efímera de Hecateus. Los fantasmas de los muertos solteros me estaban cortejando, una joven doncella, para el matrimonio, Hades superó a los demás y me agarró, porque me deseaba, considerándome un Perséfone más deseable que Perséfone. Y cuando esculpió las letras en su lápida, lloró por la niña Theophila de Sinope, su padre Hecateus, quien compuso las antorchas de boda no para el matrimonio sino para el Hades...

(Traducción de Gregory Snyder)

"Por lo general, las imágenes de la boda son trágicas", dijo Snyder. "Aquí está la joven prometedora que está entrando en la vida, arrebatada de repente y prometida, casada con Hades".

Lo que hace la inscripción cristiana del siglo segundo es cambiar esta convención. "Están jugando con eso... no es un declive, está esperando una nueva vida".

Snyder dijo que la mezcla de tradiciones cristianas y paganas en la inscripción es sorprendente. Le dijo a WordsSideKick.com que estudió pinturas cristianas primitivas en la Vía Latina que mezclan temas bíblicos, como la historia de Sansón o la crianza de Lázaro, junto con figuras de la mitología clásica, como la de Hércules.

"Me parece particularmente interesante ese tipo de cosas, porque parecen sugerir un período de tiempo en el que la identidad cristiana es flexible", dijo Snyder. "¿Es solo una simple o entre pagana y cristiana?" preguntó. "¿O hay realmente algo parecido a un espectro? ¿O realmente eres una especie de ambos en ciertos aspectos?"

Siga a WordsSideKick.com para conocer las últimas novedades y descubrimientos científicos en Twitter @wordssidekick y en Facebook.


Suplemento De Vídeo: LA REVELACIÓN DEL GRIAL VIVIENTE - Jose Luis Gimenez.




Investigación


Ataques Aéreos Explotan Templo De 3.000 Años En Siria
Ataques Aéreos Explotan Templo De 3.000 Años En Siria

Espiral Entrelazada De Esqueletos Antiguos Desenterrados En La Ciudad De México
Espiral Entrelazada De Esqueletos Antiguos Desenterrados En La Ciudad De México

Noticias De Ciencia


El Iceberg Ártico Más Grande En 50 Años Se Divisó En Canadá
El Iceberg Ártico Más Grande En 50 Años Se Divisó En Canadá

Los Chimpancés Masculinos Prefieren Mujeres Mayores
Los Chimpancés Masculinos Prefieren Mujeres Mayores

Por Qué Los Estados Deben Proteger A Quienes Descubren El Abuso De Animales (Artículo De Opinión)
Por Qué Los Estados Deben Proteger A Quienes Descubren El Abuso De Animales (Artículo De Opinión)

Sexo Después Del Tratamiento Del Cáncer De Próstata: Un Nuevo Modelo Predice La Probabilidad De Disfunción Eréctil En Los Hombres
Sexo Después Del Tratamiento Del Cáncer De Próstata: Un Nuevo Modelo Predice La Probabilidad De Disfunción Eréctil En Los Hombres

¿Qué Hace Que Las Aguas Termales De Yellowstone Sean Tan Coloridas?
¿Qué Hace Que Las Aguas Termales De Yellowstone Sean Tan Coloridas?


ES.WordsSideKick.com
Reservados Todos Los Derechos!
La Reproducción De Cualquier Permitió Sólo Prostanovkoy Enlace Activo Al Sitio ES.WordsSideKick.com

© 2005–2019 ES.WordsSideKick.com