Los Estadounidenses De Clase Trabajadora Se Retiran De La Iglesia

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Los estadounidenses más educados tienen más probabilidades de asistir a la iglesia que los estadounidenses con un diploma de escuela secundaria o menos, lo que revela una brecha religiosa entre los trabajadores de cuello blanco y los trabajadores de cuello azul.

A pesar de los estereotipos de lo contrario, los estadounidenses que solo tienen un diploma de escuela secundaria están abandonando la iglesia más rápido que sus homólogos más educados.

En la década de 1970, según un nuevo estudio, la mitad de los estadounidenses blancos con educación secundaria asistían a la iglesia al menos una vez al mes. Ahora solo el 37 por ciento lo hace. En contraste, el 46 por ciento de los estadounidenses blancos altamente educados asisten a la iglesia, solo un 5 por ciento de los años setenta.

"Hay un retiro de la religión en lo que se denominaría América media o clase trabajadora", dijo el investigador del estudio W. Bradford Wilcox, sociólogo de la Universidad de Virginia. Wilcox presentó el trabajo el domingo (21 de agosto) en la reunión anual de la Asociación Americana de Sociología en Las Vegas.

Brecha religiosa

Los blancos "con educación moderada" representan el 60 por ciento de la población blanca adulta en los Estados Unidos, pero se ha realizado poca investigación sobre esta población con educación secundaria fuera del ámbito laboral. Wilcox, quien dirige el Proyecto Nacional de Matrimonios, un grupo de investigación dedicado al estudio y fortalecimiento del matrimonio, había encontrado que los estadounidenses de clase trabajadora ahora tienen menos probabilidades de estar empleados y casados ​​de manera constante que las generaciones anteriores.

"Lo que vemos en este estudio es la forma en que los cambios en el empleo, los cambios en el matrimonio y los cambios en las actitudes culturales actúan juntos para hacer que la religión sea menos relevante en las vidas de los estadounidenses de mediana edad", dijo Wilcox a WordsSideKick.com.

Él y sus colegas analizaron datos de encuestas representativas a nivel nacional de entre 25 y 44 años tomados de 1972 a 2010, incluidos datos de otra serie de encuestas de mujeres de 15 a 44 años. En total, más de 25,000 personas respondieron preguntas en las encuestas.

En la década de 1980, encontraron los investigadores, había poca diferencia en la participación religiosa entre los blancos con educación secundaria y educación superior. Pero en la década de 2000, apareció una brecha. Hoy en día, el 46 por ciento de los blancos con educación universitaria van a una iglesia, sinagoga o institución equivalente al menos una vez al mes, en comparación con el 37 por ciento de los blancos con educación secundaria.

Los blancos sin un diploma de escuela secundaria tenían menos probabilidades de asistir a la iglesia en la década de 1970 y siguen siéndolo hoy. En la década de 1970, el 38 por ciento asistía a la iglesia al menos una vez al mes. Hoy, solo el 23 por ciento lo hace. (Los negros y los hispanos no muestran las mismas disminuciones).

Iglesia, matrimonio y paro.

Los hallazgos revelan una caída del 13 al 15 por ciento en la asistencia a la iglesia entre aquellos que no terminaron la escuela secundaria o la universidad, en comparación con solo una disminución del 5 por ciento en aquellos con un título universitario, durante el período estudiado.

La disminución en la asistencia a la iglesia entre los no educados en la universidad coincide con una disminución en las oportunidades de trabajo estable y en el matrimonio entre la clase trabajadora, dijo Wilcox. Los tres factores interactúan entre sí: es más probable que los feligreses se casen. Un empleo menos estable podría significar que no haces el salto al matrimonio, y que los solteros tienen menos probabilidades de asistir a la iglesia. La falta de un trabajo estable también podría hacer que las personas se alejen de la comunidad de la iglesia, dijo Wilcox.

"Esta inestabilidad que sienten en la fuerza laboral se derrama en sus vidas familiares y en su capacidad para conectarse con las comunidades religiosas", dijo.

Si el retiro de la religión es algo bueno o malo depende de tu opinión sobre la religión, dijo Wilcox. Él está preocupado, sin embargo.

"Las instituciones religiosas a menudo han sido fuentes de apoyo y solidaridad para los estadounidenses de clase trabajadora", dijo. "Creo que supone aún más problemas para esta parte de la población".

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