¿Los Modelos De Computadora Refutarán El Libre Albedrío?

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¿los modelos de computadora refutarán el libre albedrío? Lea sobre el libre albedrío y si la supercomputadora podría o no demostrar que es un mito.

Una caja grande y brillante te espera en el piso de un almacén. Ha estado allí toda tu vida, su puerta sellada por la supercomputadora que la creó. Nada ha entrado en ella desde el día en que naciste. Ningún agente, vivo o máquina, ha manipulado su contenido. Una vez viste esta extraña caja como un niño y ahora, por fin, vuelves a ella como un adulto.

La puerta se abre y la cámara interior aspira oxígeno fresco por primera vez en décadas. El aire apresurado agita una ordenada pila de papeles en el piso, los únicos contenidos de la caja.

Entras al interior. Te arrodillas y tomas los documentos en tus manos. Al hojear las páginas, te das cuenta de que contienen cada detalle de tu existencia. Una página presenta una línea de tiempo de sus cambiantes objetivos y ambiciones en el transcurso de su vida. Otra página predice con precisión las fechas de todos tus eventos importantes, desde el día en que decidiste cambiar de carrera a tu primer beso, tu primer amor y la primera vez que alguien rompió tu corazón.

Aún más impactante, las páginas también detallan eventos futuros. Todo está allí en tinta fundida: un resumen de tu vida en su totalidad, compilado por una máquina en el instante en que naciste.

Qué significa eso? Si todas las opciones en su vida fueran así de predecibles, ¿alguna vez tuvo algo que decir sobre lo que ocurrió y lo que está por venir? ¿Eres realmente el alma autónoma que pensabas que eras, o solo eres un engranaje en los engranajes de una máquina invisible?

Nunca puede poner un pie dentro de tal caja, ni sostener un documento en la mano. ¿Pero es tal cosa posible? ¿Podría una supercomputadora refutar el libre albedrío como lo conocemos? Vamos a leer y descubrir.

El problema con el libre albedrío

Los antiguos griegos no veían a sus héroes como elegidos, sino como elegidos, a menudo encadenados a la voluntad de los dioses y diosas. Aquí vemos a Aquiles, quien mataría al príncipe troyano Héctor, como un instrumento de Atenea.

Los antiguos griegos no veían a sus héroes como elegidos, sino como elegidos, a menudo encadenados a la voluntad de los dioses y diosas. Aquí vemos a Aquiles, quien mataría al príncipe troyano Héctor, como un instrumento de Atenea.

¿Qué es el libre albedrío de todos modos? El concepto es engañoso, pero las definiciones más aceptadas subrayan la capacidad de un ser humano para elegir una decisión sobre otra, a menudo con énfasis en la toma de decisiones morales [fuente: O'Connor]. Muchas interpretaciones del libre albedrío requieren incluso la presencia de un alma o mente que existe independientemente del cuerpo [fuente: Nahmias]. Pero todo se reduce a la misma pregunta: ¿Somos seres racionales que elegimos nuestro camino a través de la vida, o nuestras decisiones están determinadas por fuerzas externas?

Los seres humanos han debatido esta cuestión filosófica básica durante miles de años. Por ejemplo, los filósofos Demócrito y Leucipo vieron que el universo estaba totalmente gobernado por leyes naturales y compuesto de átomos indivisibles. Tomaron el determinista Vista de una vida impulsada por una corriente fluida de eventos. Aristóteles, sin embargo, hizo hincapié en la responsabilidad del individuo por sus acciones, el indeterminista Vista de la vida como un barco que se propulsa a través de un cuerpo de agua.

Muchos de nosotros nos inclinamos hacia esta visión indeterminista del libre albedrío. Después de todo, esta postura filosófica coloca a las personas en una posición de poder, así como de responsabilidad. El indeterminismo es un prerrequisito para la metafísica de las religiones religiosas tan variadas como el catolicismo romano y el budismo tibetano, que implican una vida futura que depende de elecciones en el aquí y el ahora.

Muchos otros, sin embargo, siguen los pasos de Demócrito.

Durante la Ilustración de los siglos XVII y XVIII, el físico y matemático francés Pierre-Simon Laplace se aventuró a que un intelecto suficientemente poderoso, con un entendimiento de la física newtoniana, pudiera rastrear los movimientos de cada partícula en el universo y así predecir matemáticamente cada evento futuro en el cosmos

Apodado El demonio de laplace, la entidad teórica sirve como una especie de mascota para determinismo cientifico. Si el cosmos se adhiere a ciertas reglas universales, ¿cómo podría existir el libre albedrío?

Nuestra creciente comprensión de la neurociencia también plantea preguntas interesantes sobre el papel de la elección en todas nuestras vidas. Cada día los científicos descubren aún más sobre los múltiples procesos neurológicos y biológicos que gobiernan nuestra forma de pensar. Los tumores cerebrales alteran nuestra forma de razonar. La dieta influye en nuestras habilidades de toma de decisiones. Cuanto más mapeamos el genoma humano y estudiamos las muchas maquinaciones subconscientes del cerebro, más queda claro que si existe libre albedrío, es solo un factor minúsculo enganchado a una enorme maquinaria automatizada, un principio que el neurocientífico David Eagleman llama el principio de automatismo suficiente.

La ciencia moderna parece pintar la experiencia humana como un barco preprogramado que se desliza por un río creciente de eventos. En el timón, encontramos un piloto que solo piensa que él o ella controla el control total de la embarcación, como un niño en la sala de juegos que no se da cuenta de que solo está moviendo el joystick mientras se muestra una demostración en la pantalla.

Ahora pase a la página siguiente, donde consultaremos al demonio de Laplace.

Té con el demonio de Laplace

Conoce el asiento de la conciencia humana.

Conoce el asiento de la conciencia humana.

Regresemos a la caja brillante y al documento de larga distancia que predice con precisión cada elección en su vida. La supercomputadora que escribió estos artículos constituiría esencialmente un demonio de Laplace, ese intelecto teórico capaz de predecir cada evento en el universo hasta tal punto que la posibilidad del libre albedrío parece imposible.

¿Es posible tal computadora? Ya utilizamos modelos informáticos complejos para predecir las condiciones climáticas futuras, aunque éstas se vuelven menos confiables a medida que se extienden hacia el futuro. Simplemente hay tantas variables, y nuestro nivel actual de tecnología informática está mal equipado para replicarlo. De hecho, teoría del caos En sí mismo surge de nuestros intentos científicos para predecir el clima. En muchos casos, el caos percibido en un sistema complejo no significa que el sistema no tenga patrones, sino que los patrones son invisibles a simple vista, o incluso a la percepción humana en sí misma.

Sin embargo, la complejidad del universo, como el clima, se complica a medida que se avanza en el futuro. Según algunas estimaciones, el movimiento de los planetas se volvería impredecible más allá del punto de 100 millones de años [fuente: Laskar]. Incluso si tales cálculos complejos fueran tecnológicamente posibles, podría ser físicamente imposible realizar los cálculos en este universo [fuente: Deutsch]. Necesitarías un universo paralelo solo para albergar a esa supercomputadora.

El científico informático del MIT Scott Aaronson pinta un modelo más realista para refutar el libre albedrío por computadora. En 2011, Aaronson presentó su "argumento de sobre" por la inexistencia del libre albedrío. Se desarrolla de la siguiente manera:

  1. Una computadora avanzada y futura analiza su mente utilizando una tecnología de escaneo cerebral y pruebas de ADN reales y concebibles.
  2. Esta computadora crea un modelo artificial de su cerebro basado en los datos recopilados.
  3. A continuación, la computadora hace predicciones basadas en este modelo y las sella en un sobre.
  4. Un científico le hace una pregunta y, después de responder, la persona le entrega el sobre. Cuando lo abres, encuentras que contiene las palabras exactas que acabas de decirle al científico.

Este escenario, argumenta Aaronson, sería lo más cercano a una "refutación empírica del libre albedrío" como podríamos pedir.

Pero el caso está lejos de ser cerrado. El profesor asociado Eddy Nahmias, del Instituto de Neurociencia de la Universidad Estatal de Georgia, sostiene que nuestro concepto de libre albedrío simplemente necesita un reinicio. Si vemos la mente como un producto de un cerebro biológico en lugar de un alma sobrenatural, dice, entonces podemos llegar a un acuerdo con las limitaciones de nuestra racionalidad, autoconocimiento y autocontrol.

Por lo tanto, no se trata de que la ciencia explique la "magia" de la conciencia, sino simplemente una en la que entendemos los roles limitados pero existentes de deliberación y autocontrol conscientes en el proceso biológico que llamamos conciencia.

Así que entra dentro de la caja. Arrodillarse al lado de la pila de papeles en el suelo. Hojee los artículos en la página siguiente para aprender todo sobre la ciencia y otros misterios del cerebro humano.


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