¿Qué Es Estigmas?

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Las personas que tienen estigmas exhiben heridas que duplican o representan aquellas que se dice que jesús sufrió durante su crucifixión. Es difícil verificar si aparecen espontáneamente o son autoinfligidas.

Las personas que tienen estigmas exhiben heridas que duplican o representan aquellas que se dice que Jesús sufrió durante su crucifixión. Las heridas suelen aparecer en las manos y los pies del estigmático (como por los picos de crucifixión) y también a veces en el lado (como por una lanza) y la línea del cabello (como por una corona de espinas).

Junto con la posesión y el exorcismo, los estigmas a menudo aparecen en las películas de terror, y no es difícil ver por qué: las heridas sangrientas que se abren misteriosa y espontáneamente son aterradoras. Sin embargo, los estigmáticos, que suelen ser devotos católicos romanos, no ven su aflicción como una amenaza aterradora, sino como una bendición milagrosa, un signo de que Dios los ha elegido especialmente para sufrir las mismas heridas que su hijo.

Curiosamente, no hay casos conocidos de estigmas durante los primeros 1.200 años después de la muerte de Jesús. La primera persona que se dijo que sufría de estigmas fue San Francisco de Asís (1182-1226), y ha habido alrededor de tres docenas de personas a lo largo de la historia, la mayoría mujeres.

Padre pio

El estigmático más famoso de la historia fue Francesco Forgione (1887-1968), más conocido como Padre Pio, o Pio de Pietrelcina. El santo italiano más querido del siglo pasado, el padre Pío comenzó a notar las heridas rojas que aparecían en sus manos en 1910, y el fenómeno avanzó hasta que experimentó un estigma completo en 1918 cuando rezaba frente a un crucifijo en la capilla de su monasterio.

Se dijo que el padre Pío podía volar y también bilocarse (estar en dos lugares a la vez); sus estigmas fueron supuestamente acompañados por un perfume milagroso; el reverendo Charles Mortimer Carty, en su biografía del santo de 1963, notó que olía a "violetas, lirios, rosas, incienso o incluso a tabaco fresco", y "cada vez que alguien nota el perfume es una señal de que Dios otorga algo la gracia por la intercesión del padre pío ".

El periodista Sergio Lizzatto, en su libro "Padre Pio: Milagros y política en la era secular" explica el contexto social en el que surgieron los estigmas de Padre Pio: "En los primeros años del siglo XX, cuando el Padre Pio era un seminarista, la Eucaristía. El cuerpo y la sangre de Cristo alcanzaron su máxima importancia en la práctica católica. La comunión se celebró con frecuencia y se convirtió en un fenómeno de masas. Al mismo tiempo, el ascetismo se interpretaba en términos cada vez más físicos. El lenguaje corporal: éxtasis, levitación, estigmas - era considerado el único lenguaje místico real ".

Lizzatto argumenta que los estigmas de Pio aparecieron, porque eso es exactamente lo que la iglesia y sus seguidores esperaban que aparecieran en sus servidores más devotos: el verdadero tormento físico de Jesús visitó al hombre más sagrado.

Aunque el padre Pío era muy querido, muchos no estaban convencidos de que las heridas del fraile fueran sobrenaturales. Entre los escépticos se encontraban dos papas y el fundador de la Universidad Católica del Sagrado Corazón de Milán, Agostino Gemelli, quien examinó al Padre Pío y concluyó que el estigmatismo era un "psicópata que se automutilaba".

Sin embargo, el Padre Pio obtuvo muchos seguidores y fue canonizado por el Papa Juan Pablo II en 2002. Aunque Pio, quien murió en 1968, nunca confesó haber fingido sus estigmas, surgieron preguntas sobre su honestidad cuando se reveló que había copiado sus escritos sobre Sus experiencias de una estigmática anterior llamada Gemma Galgani. Afirmó que desconocía el trabajo de Galgani, y no pudo explicar cómo alguien más había publicado sus experiencias supuestamente personales décadas antes. Tal vez, sugirió, fue un milagro.

¿Los estigmas son reales?

Entonces, ¿los estigmas son reales, o un engaño, o algo intermedio? El reclamo milagroso de los estigmas, como el inedia, donde las personas que dicen no comer, es muy difícil de verificar científicamente. El investigador veterano James Randi, en su "Enciclopedia de reclamos, fraudes y engaños del ocultismo y lo sobrenatural", señala que "desde la vigilancia de veinticuatro horas al día sería necesario establecer la validez de estos fenómenos como milagros, no existe ningún caso de estigmas que pueda decirse que esté libre de sospecha ", y aunque no se puede descartar la posibilidad de estigmas genuinos," es interesante observar que en todos estos casos, las heridas en las manos aparecen en las palmas de las manos., que concuerda con las pinturas religiosas pero no con las realidades de la crucifixión; las heridas deben aparecer en las muñecas ".

Si los estigmas son reales, no hay una explicación médica o científica para ello. Las heridas no aparecen repentina y espontáneamente en los cuerpos de las personas sin ninguna razón; algún instrumento específico (como un cuchillo, un diente o una bala) siempre puede identificarse como causante del trauma. Sin un examen médico, es imposible distinguir una herida superficial menor (pero con sangre) (que podría ser fácilmente falsificada o autoinfligida) de una herida punzante genuina y grave idéntica a la causada por una punta de crucifixión de la era romana. Las radiografías, que podrían determinar definitivamente si una herida es superficial o si realmente perfora una extremidad, nunca se han realizado con estigmatismo.

No hay fotografías documentales, películas o videos de heridas que aparecen y comienzan a sangrar; en cambio, la evidencia de la existencia de estigmas proviene de testigos oculares que ven heridas que ya están sangrando y cuya explicación de origen debe tomarse por fe.Por supuesto, se considera altamente irrespetuoso desafiar la honestidad e integridad de una persona que afirma (y parece) estar sufriendo las heridas de Cristo. Los estigmáticos parecen ser sinceros, y casi con seguridad a menudo tienen al menos dolor, incluso si la herida es superficial. Se necesita un valiente escéptico para acusar a un amado fraile de fraude o fingir las heridas, incluso si eso es lo que la evidencia sugiere claramente.

El hecho de que muchos de los fieles se sientan cómodos e inspirados por las enseñanzas de los estigmáticos también sirve como un impedimento para plantear demasiadas preguntas. Incluso aquellos con sospechas legítimas pueden preferir permanecer en silencio si ayuda a difundir el evangelio y sirve a un propósito más amplio. Hasta que una persona que sufre de estigmas se permita someterse a una investigación científica médica cercana, el fenómeno seguirá siendo un mito.

Benjamin Radford, M.Ed., es editor adjunto de la revista de ciencia Skeptical Inquirer y autor de seis libros que incluyen Scientific Paranormal Investigation: Cómo resolver misterios inexplicables. Su sitio web es BenjaminRadford.com.


Suplemento De Vídeo: Estigmas que son y a quienes les aparecen.




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