El Sexo Y La Evolución Del Amor.

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El apareamiento humano debería ser evolutivamente sencillo, pero no lo es.

Soy un perdedor

Según los psicólogos evolutivos, se supone que las mujeres deben buscar parejas que sean buenas proveedoras y que estén dispuestas a apoyar a una camada de niños. Pero he elegido un artista, alguien sin ingresos reales, sin acceso a una atención médica asequible y sin futuro financiero.

Pero también es un perdedor, al menos en el sentido evolutivo. Se supone que debe buscar a una mujer joven y atractiva que podría tener muchos bebés y transmitir sus genes. En su lugar, él me atrapó, alguien 15 años mayor y más allá de su producción reproductiva que estaríamos en la portada de The Investigador nacional Si alguna vez me quede embarazada.

La verdad es que muchas personas no están haciendo lo posible por evolucionar para transmitir sus genes, y eso se debe a que el amor, no la selección natural, a menudo guía la elección de pareja, y el amor es el comodín en el juego del éxito reproductivo.

¿Por qué el amor es tan voluble?

Uno pensaría que la selección natural se habría movido rápidamente para juntar el amor y el sexo. Pero no, a menudo tenemos relaciones sexuales con personas que no amamos y el sexo con personas que amamos a menudo se vuelve aburrido.

Y hacemos bebés con todo tipo de personas, a veces personas muy inapropiadas.

¿Por qué la selección natural no se ha movido rápidamente para casar el amor con el sexo para que la transmisión de genes (es decir, hacer bebés) sea un camino más confiable para el éxito reproductivo?

La respuesta es que la evolución no contaba con el amor. Solo contaba con el sexo.

Los seres humanos, como todos los animales, están obligados a tener relaciones sexuales porque es la única forma de transmitir genes. Para la mayoría de los animales, este es un asunto bastante sencillo. Las hembras entran en celo, un período corto durante la ovulación cuando están interesadas en el sexo y físicamente capaces de realizar el acto. Luego, se aparean con hombres que generalmente tienen que competir por sus favores, y se termina.

El apareamiento humano es más complejo porque las mujeres no entran en celo; Podemos, si lo deseamos, tener relaciones sexuales en momentos fuera de la ovulación cuando la concepción no es posible. Y como las mujeres están más disponibles, los hombres no tienen que competir físicamente por sus favores. Los hombres no necesitan astas, grandes melenas peludas o grandes caninos, aunque algunos hombres exhiben su dinero y sus autos lujosos con la esperanza de atraer a los compañeros más deseables.

El apareamiento humano también es evolutivamente complejo porque nos cargan con estos grandes cerebros que nos obligan a pensar demasiado sobre todo, especialmente el amor y el sexo.

Vemos a todos esos socios potenciales y luego pasamos horas interminables evaluando sus puntos buenos y malos. Ningún lagarto haría eso.

O nos enamoramos locamente de alguien en un instante, nos enloquecemos por meses, y luego nos levantamos un día y nos preguntamos quién dejará a esa persona en la cama. O nos apareamos con personas que son la peor opción para transmitir genes, y luego seguimos haciéndolo una y otra vez.

También anhelamos estrellas de cine, modelos y estrellas de rock, desperdiciando tiempo y energía en una situación de no ganar porque esas celebridades no tienen idea de que estamos vivos.

La vida sexual humana se ha convertido en un desastre porque nuestros cerebros se han conectado con nuestras hormonas, lanzando una llave de mono en el negocio evolutivo generalmente simple de hacer bebés.

Dado este lío, es sorprendente que la especie humana no se extinguió hace mucho tiempo.

Pero aparentemente, algunas personas se están apareando con la pareja evolutiva correcta, haciendo bebés y transmitiendo genes.

Yo no. Al menos no hoy.

Meredith F. Small es antropóloga en la Universidad de Cornell. También es autora de "Nuestros bebés, nosotros mismos; cómo la biología y la cultura moldean la forma en que somos padres" (enlace) y "La cultura de nuestro descontento; más allá del modelo médico de la enfermedad mental" (enlace).

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