La Ciencia De Los Disturbios De Londres

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No hay una explicación única para los disturbios de londres, pero los sociólogos y psicólogos explican diferentes aspectos del comportamiento violento de la mafia.

En un sentido, los disturbios de Londres desafían toda explicación. Toda la violencia de la mafia lo hace. Cuando intentan explicarlo, los sociólogos suelen comenzar diciéndole que no hay forma de predecir qué provocará un levantamiento violento.

"La característica más importante de los fenómenos de comportamiento colectivo, especialmente los disturbios, es que son espontáneos y esencialmente impredecibles, al igual que muchos eventos estadísticamente raros", dijo Erich Goode, profesor emérito de sociología de la Universidad Estatal de Nueva York, Stony Brook, quien ha investigado y escrito sobre la desviación, la criminología y el comportamiento colectivo durante varias décadas.

Al igual que un terremoto o una erupción solar, la repentina escalada de violencia luego de un tiroteo policial accidental ocurrido el 4 de agosto en Londres fue algo aleatoria.

Dicho esto, es posible analizar la psicología detrás de la violencia de la multitud que siguió. La teoría más aceptada para explicar tales eventos fue presentada por el psicólogo Clifford Stott en la Universidad de Liverpool en Inglaterra para explicar el hooliganismo en el fútbol. "Es de vital importancia que sepamos que los 'disturbios' no pueden entenderse como una explosión de 'irracionalidad de la mafia'", explicó Stott en el periódico británico The Independent. "Tampoco pueden explicarse adecuadamente en términos de individuos predispuestos a la criminalidad por la naturaleza de su disposición patológica".

Contrariamente a la creencia de que las turbas actúan únicamente como una bola de caos de una sola mente, la teoría de Stott sobre el comportamiento de la multitud, llamada Modelo de identidad social elaborada, sostiene que los individuos en una multitud siguen pensando por sí mismos. Sin embargo, además de sus identidades individuales, también desarrollan una identidad social improvisada, que incluye a todos los demás en el grupo. Cuando el grupo se enfrenta a la oposición, como la policía golpea indiscriminadamente a sus miembros con porras, la identidad social se congela. Los miembros del grupo comienzan a trabajar juntos para luchar contra lo que ve como sus opresores comunes.

Esto explica mejor la escalada de violencia tras el tiroteo de la policía: los miembros de la multitud se sintieron amenazados y reaccionaron violentamente para preservarse. [La psicología del miedo]

Respuesta policial

Para evitar la consolidación de una identidad social entre los manifestantes, Stott aconseja a la policía que mantenga la percepción de que está actuando legítimamente cuando se trata de una multitud. Deben hacerlo enfocándose específicamente en el comportamiento criminal, en lugar de tratar a todos en la multitud como igualmente criminales. Stott cree, y la investigación parece apoyar esta idea, de que las multitudes responden a la acción policial racional comportándose racionalmente ellos mismos.

Gary Marx, profesor emérito de sociología en el MIT y autor de varios libros sobre comportamiento colectivo y levantamientos, también considera que la respuesta de la policía a las multitudes es el factor determinante en la forma en que los acontecimientos progresarán. "La autoridad a menudo responde en exceso o no", dijo Marx a Life's Little Mysteries, un sitio hermano de WordsSideKick.com. "Si responden demasiado rápido o demasiado severamente, puede provocar una reacción, pero si son demasiado lentos, la gente piensa que pueden salirse con la suya".

Las respuestas indiscriminadas, como el uso de gas lacrimógeno, pueden ser especialmente peligrosas, ya que pueden percibirse como injustas, dijo. A través de las redes sociales, se corre la voz de la brutalidad policial irrazonable. "Claramente, los nuevos medios de comunicación son un cambio de juego", dijo Marx.

Motivos mixtos

En el caso de los disturbios de Londres, que desde entonces se han extendido a otras partes de Inglaterra, la Policía Metropolitana puede haber perdido su legitimidad desde el principio cuando le dispararon a Mark Duggan, un narcotraficante que, erróneamente, creían que les estaba disparando.

Los manifestantes que se sentían en el mismo grupo que Duggan se apresuraron a convertirse en violentos. Sin embargo, extrañamente, los miembros de ese grupo no encajan en ninguna categoría específica.

"Lo que es tan distintivo de los disturbios de Londres... y diferente de los disturbios pasados ​​que los científicos del comportamiento han escrito, es que la convergencia de los manifestantes ahora es de actores heterogéneos, con diferentes motivos: algunos actúan por motivos políticos, otros por saquear, aún otros se involucran en un comportamiento salvaje y loco ", escribió Goode en un correo electrónico. "Así que es difícil teorizar sobre un comportamiento similar... que es causado por impulsos muy diferentes".

Simon Moore, investigador del Grupo de Investigación sobre Violencia y Sociedad de la Universidad de Cardiff en Gales, cree que hay un factor que puede estar uniendo a todos los manifestantes: la percepción de que tienen un estatus bajo. En una investigación que realizó el año pasado con colegas de la Universidad de Warwick, Moore descubrió que un rango económico bajo, al ser más pobre que otros en la misma región geográfica, en lugar de la pobreza real, que se define como no poder pagar las cosas que usted necesita, provoca miseria.

Junto con la miseria, una buena cantidad de investigación ha encontrado que un estado bajo también conduce a sentimientos de animosidad, dijo Moore. "[Aún] otra área de trabajo sugiere que un estado bajo provoca estrés, y esto está implicado en la agresión", escribió en un correo electrónico. [¿Es la rabia un trastorno mental?]

Martin Luther King Jr. tuvo una opinión similar sobre la psicología de los marginados: "No hay nada más peligroso que construir una sociedad con un gran segmento de personas en esa sociedad que sienten que no tienen interés en ello, que sienten que no tienen nada que perder.Las personas que tienen un interés en su sociedad, protegen esa sociedad, pero cuando no la tienen, inconscientemente quieren destruirla ".

Este artículo fue proporcionado por Life's Little Mysteries, un sitio hermano de WordsSideKick.com. Síguenos en Twitter @llmysteries, luego únete a nosotros en Facebook.


Suplemento De Vídeo: Marcha contra el fascismo recorre las calles de Londres.




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