La Evolución Romántica Del Amor Verdadero

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¿es verdad que los humanos están naturalmente unidos, es decir, diseñados para cortejar y aparear a una persona hasta que la muerte nos separe?

El verdadero amor tiene que ver con encontrar a alguien determinado, y los antropólogos nos han llevado a creer que la búsqueda de la pareja perfecta se basa evolutivamente. Los humanos son, afirman los investigadores, una especie de cuerpo natural de pareja.
El escenario estándar es el siguiente: los bebés humanos nacen unos tres meses demasiado pronto porque la marcha vertical cambia la pelvis femenina y los bebés tienen que salir antes de que sus cabezas crezcan demasiado. Como resultado, los bebés humanos nacen neurológicamente inacabados; no pueden sentarse o agarrar o hacer mucho de nada. Por necesidad, los humanos adultos están diseñados para responder a los gritos y balbuceos de los bebés; Nos apresuramos a alimentarlos y recogerlos. La carga de este tipo de cuidado infantil es tan intensa, dicen, que se necesitan dos padres para criar a un solo bebé.
Las mujeres tienden a cuidar a sus bebés porque dan a luz a este paquete de la mitad de sus genes. Pero los hombres solo ayudarán si la mujer se compromete a ser monógama y el hombre tiene garantizada la paternidad; el bebé solo vale la pena si el hombre invierte tiempo y energía si el bebé es realmente suyo.
Así nace la evolución no darwiniana del romance, los corazones, las flores y los chocolates, y el voto de ser una pareja unida para la vida.
¿Pero son los humanos realmente unidos por pares?
La antropóloga Sarah Blaffer Hrdy, de la Universidad de California, Davis, sostiene que este escenario de pareja es anticuado y probablemente está sesgado por lo que la cultura occidental cree que es "correcto". En cambio, piensa Hrdy, hay otras formas, incluso mejores, de criar bebés. En su libro "La madre naturaleza" (Ballantine Books, 2000), Hrdy afirma que los humanos son realmente una especie de reproducción cooperativa, lo que significa que en el pasado antiguo y no tan antiguo, grupos de personas cuidaban a los niños. Sólo recientemente se ha relegado la crianza solo a mamá y papá. Pero en los tiempos modernos, realmente no había necesidad de ese vínculo masculino-femenino.
Puede haber sido que los grupos de hermanas fueran los mejores cuidadores. Comparten genes en común y, por lo tanto, se verían obligados a cuidar bien de sus sobrinas y sobrinos. Los abuelos también serían candidatos probables, ya que deberían estar muy interesados ​​en asegurarse de que sus nietos, con quienes comparten tantos genes, lleguen a la madurez sexual.
Más allá de la cultura occidental, donde favorecemos la idea de un vínculo de pareja monógamo como los cuidadores ideales de los niños, hay muchas pruebas de que aún hoy en día la cría cooperativa todavía existe. En muchas culturas, los niños son criados por familias extensas que viven juntas o en el complejo. Los estudios de culturas no occidentales también muestran que los hermanos mayores también participan habitualmente en el cuidado de bebés y niños. Incluso en la cultura occidental actual, la guardería es una forma de reproducción cooperativa, incluso si los que cuidan a nuestros hijos no son familiares sino empleados. Sigue siendo el cuidado comunal de los niños.
Si Hrdy tiene razón y nuestra especie tiene una larga historia de reproducción cooperativa, entonces no hay una razón real para un vínculo de pareja duradero entre adultos. De hecho, muchos lazos románticos no duran lo suficiente como para asegurar que un niño alcance la madurez adulta, y mucho menos que pase la escuela primaria. Un vistazo a la tasa de divorcio y está claro que incluso si nuestra especie tiene un indicio de vinculación de pareja en nosotros, obviamente se está desvaneciendo.
¿Significa esto que debemos renunciar a las flores, los dulces y el chocolate en esta época del año? Por supuesto no. En ausencia de mucha ayuda para criar a los niños, debemos tomar todo lo que podamos conseguir.

{{video = "nnm4024_amotherstouch_sc" title = "Toque de una madre" caption = "Los genes de las hijas que gobiernan el estilo de maternidad se activan o desactivan mediante las acciones de sus madres". }}

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Meredith F. Small es antropóloga en la Universidad de Cornell. También es autora de "Nuestros bebés, nosotros mismos; cómo la biología y la cultura moldean la forma en que somos padres" (enlace) y "La cultura de nuestro descontento; más allá del modelo médico de la enfermedad mental" (enlace).


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