La Religión Engendra Cooperación Y Conflicto

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La religión acerca a los miembros de un grupo, pero los separa de otros grupos.

A través de la historia y las culturas, la religión aumenta la confianza dentro de los grupos, pero también puede aumentar el conflicto con otros grupos, sugiere un nuevo análisis. Esta podría ser la razón por la que el uso de ofertas monetarias o materiales para tratar con grupos religiosos tiende a ser contraproducente.

"Los dioses moralizantes, que surgieron en los últimos milenios, han permitido la cooperación a gran escala y la conquista sociopolítica incluso sin guerra", dijo el investigador del estudio Scott Atran, de la Universidad de Michigan, en un comunicado. Pero estos dioses moralizantes también vienen con valores sagrados, que "sostienen conflictos intratables, como los que existen entre los israelíes y los palestinos, que desafían la negociación racional y de tipo empresarial. Pero también ofrecen oportunidades sorprendentes para la resolución".

Los investigadores analizaron datos de estudios anteriores, de diferentes poblaciones, para su estudio que se publicó hoy, 17 de mayo, en la revista Science.

Los estudios que analizaron incluyen encuestas y experimentos interculturales en docenas de sociedades. Muestran que las personas que participan más en los rituales religiosos colectivos tienen más probabilidades de cooperar con otros en su grupo, y que los grupos más intensamente involucrados en el conflicto tienen los rituales más costosos y más exigentes físicamente para reunir al grupo y los miembros ciegos del grupo para salir de las estrategias..

También identifican lo que llaman el "efecto contraproducente", que condena muchos esfuerzos para negociar la paz. En estudios de Palestina, Israel, Irán, India, Indonesia y Afganistán, encontraron que las ofertas de dinero o bienes para comprometer los valores sagrados aumentan la ira y la oposición a un acuerdo.

"En un estudio de 2010, los iraníes que consideraron el derecho de Irán a un programa nuclear como un valor sagrado se opusieron violentamente al sacrificio del programa nuclear de Irán por acuerdos de resolución de conflictos que implican una ayuda económica sustancial, o la relajación de las sanciones, que los mismos acuerdos sin ayuda ni sanciones. "Los investigadores escriben en el papel. "En un estudio realizado en 2005 en Cisjordania y Gaza, los refugiados palestinos que tenían su" derecho de retorno "a las antiguas casas en Israel como un valor sagrado se opusieron violentamente al abandono de este derecho por un estado palestino más una ayuda económica sustancial que el mismo acuerdo de paz. sin ayuda ".

Este empuje y tensión entre el conflicto y la cohesión que la religión crea podría estar detrás de la realidad aparentemente atrasada en que se encuentra el mundo hoy en día, dicen. El mundo moderno es visto como un desafío por los movimientos fundamentalistas, y une a estos grupos, haciéndolos más fuertes y más comprometidos.

Los investigadores dicen que hacer gestos simbólicos fuertes, como disculpas sinceras y demostraciones de respeto por los valores del otro, genera una flexibilidad sorprendente, incluso entre militantes y líderes políticos, y puede permitir negociaciones materiales posteriores.

"En una época en que resurgen las causas religiosas y sagradas, existe una necesidad urgente de un esfuerzo científico conjunto para entenderlas", escriben los investigadores. Una mejor comprensión de estas culturas, "combinada con experimentos cognitivos y conductuales en diversas sociedades (incluidas las que carecen de una religión mundial), puede ayudar a identificar y aislar los imperativos morales para las decisiones sobre la guerra o la paz".


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