La Verdadera Razón Por La Que Vestimos Mascotas Como Personas

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Los seres humanos antropomorfizan objetos para sentirse más en control y conectados a su entorno.

Chihuahuas en jerseys. Huracanes con nombres. Una economía "enferma". Si no lo supieras mejor, pensarías que los humanos no pueden distinguir objetos de personas o mascotas de Paris Hilton.

De hecho, dice el investigador de psicología Adam Waytz de la Universidad de Harvard, los humanos saben muy bien lo que hace que una persona, biológicamente hablando. Pero desde un punto de vista psicológico, todos estamos confundidos.

Según un nuevo artículo de Waytz y sus colegas, las personas no solo atribuyen las características humanas a algo porque se parece o actúa como una persona. También lo hacemos para sentirnos más en control y conectados a nuestro entorno.

Durante años, los investigadores estudiaron el antropomorfismo, la atribución de rasgos humanos a los no humanos, como una cuestión de precisión: ¿Es correcto decir que un Bichon Frise tiene más cualidades humanas que una tostadora? Waytz y sus colegas tienen una pregunta diferente: correcto o incorrecto, ¿qué hace que la gente antropomorfice?

Como resultado, muchas de nuestras razones son egoístas. Los investigadores han encontrado que la combinación de objetos con humanos les da a las personas una sensación de control sobre su mundo. En un estudio, Waytz y su equipo pidieron a las personas que escribieran ensayos que describieran objetos cotidianos como si fueran humanoides. Otro grupo describió los objetos como objetos. Aquellos que escribieron los ensayos antropomorfos más tarde dijeron que comprendían mejor los objetos que los que escribieron piezas sencillas.

Cuando se trata de algo impredecible, una computadora en el fritz, una economía amarga, podemos sentirnos totalmente desconectados. "Una forma de darle sentido es tratarlo como algo familiar, que es la forma humana", dijo Waytz a WordsSideKick.com.

La soledad es otro impulsor del antropomorfismo. Cuando Waytz les dijo a los participantes del estudio que las pruebas psicológicas mostraban que su perspectiva social era sombría, descubrió que era más probable que describieran a Dios como un amigo y que atribuyeran cualidades humanas como la consideración a sus mascotas.

"Tenemos esta necesidad de pertenecer y de afiliarnos", dijo Waytz. "Cuando las personas se ven privadas de conexiones con otros humanos, formarán conexiones con no humanos a través del antropomorfismo".

Desafortunadamente, dijo Waytz, lo contrario también es cierto. Las personas que se sienten conectadas tienen más probabilidades de deshumanizar a otros grupos. Los participantes que asistieron a los estudios de psicología de Waytz con un amigo cercano en lugar de un extraño, por ejemplo, tenían más probabilidades de negar que otras personas tuvieran capacidades humanas como la capacidad de sentir dolor. En un extremo, los hallazgos concuerdan con lo que se sabe sobre la persecución de los forasteros en el mundo real por parte de grupos poderosos, dijo Waytz. Cada régimen genocida, desde los nazis hasta el Khmer Rouge, representa a sus víctimas como parásitos o plagas no humanos.

"Ya sea que nos preocupe el tratamiento de las minorías desfavorecidas o la protección de las especies en peligro de extinción, el antropomorfismo es profundamente importante, porque nos dice cuándo los tratamos con justicia, dignidad y compasión, y cuando no lo hacemos", Ara. Norenzayan, un psicólogo social de la Universidad de British Columbia, le dijo a WordsSideKick.com. "Este trabajo está prestando mucha atención a este tema". Norenzayan no participó en la investigación actual.

Los investigadores aún tienen muchas preguntas sobre el antropomorfismo, por ejemplo, qué tan bien satisface nuestro deseo de control y conexión humana.

"Puede que no haya nada como lo real", dijo Waytz. "Pero esa es una pregunta que queremos probar en el futuro".

El artículo fue publicado en la edición de febrero de la revista Current Directions in Psychological Science.

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