Qumran Y Los Rollos Del Mar Muerto

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Los famosos manuscritos bíblicos fueron encontrados en cuevas cerca de este antiguo asentamiento esenio.

El sitio de Khirbet Qumran (un nombre árabe moderno) está ubicado en Cisjordania, cerca del borde norte del Mar Muerto, y es el lugar donde se encontraron los Rollos del Mar Muerto en 11 cuevas cercanas hace 70 años. Aunque han pasado décadas desde que se descubrieron los rollos, los investigadores anunciaron en febrero de 2017 que habían encontrado una cueva número 12 cerca de Qumran.

El primer asentamiento fue creado durante la Edad del Hierro, pero fue abandonado hace unos 2,600 años, mucho antes de que se hicieran los rollos.

El trabajo arqueológico indica que existió un segundo asentamiento entre aproximadamente 100 a. C. y A.D. 68, cuando fue capturado por el ejército romano y destruido en un incendio. El calor era tan intenso que los arqueólogos modernos descubrieron que los vasos de vidrio se "fundían" con él. Es en este asentamiento que muchos estudiosos creen que al menos algunos de los Rollos del Mar Muerto se escribieron antes de ocultarse.

Descubrimiento de los pergaminos

Los exploradores se encontraron con Qumran por primera vez en el siglo XIX, y el sitio adquirió nueva importancia con el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto.

Los rollos se encontraron por primera vez en 1946 o 1947 (las cuentas de la fecha exacta varían) cuando un joven pastor llamado Muhammed Edh-Dhib estaba buscando una cabra callejera. En un momento dado "se estaba divirtiendo lanzando piedras. Uno de ellos cayó en un pequeño agujero en la roca y fue seguido por el sonido de la ruptura de la cerámica", escribe la investigadora Geza Vermes en su libro "La historia de los rollos". (Libros de pingüinos, 2010). "Muhammed se subió y encontró varios manuscritos antiguos en un frasco. En total, se retiraron siete rollos de la cueva".

Durante la próxima década, los investigadores beduinos e científicos locales descubrirían los restos de más de 900 manuscritos en 11 cuevas. Cada cueva se encuentra cerca de Qumran, la más alejada está a poco más de una milla (1,6 km) al norte del sitio. La cueva 12 recién descubierta contenía un pergamino en blanco junto con los restos de frascos, telas y una correa de cuero. Los investigadores dijeron que creen que estos elementos se utilizaron para atar, envolver y sostener los rollos.

Los rollos encontrados incluyen copias de Génesis, Éxodo, Isaías, Reyes y Deuteronomio, entre otras obras canónicas de la Biblia hebrea. También incluyen calendarios, himnos, salmos, obras bíblicas apócrifas (no canónicas) y reglas comunitarias. Un rollo está hecho de cobre y describe la ubicación del tesoro enterrado. No se encontraron evangelios del Nuevo Testamento en las cuevas. [Galería de rollos del mar muerto: un vistazo del pasado]

El rollo del Templo es el más delgado de los Rollos del Mar Muerto. Descubierto en 1956, contiene las instrucciones de Dios sobre cómo dirigir el Templo.

El rollo del Templo es el más delgado de los Rollos del Mar Muerto. Descubierto en 1956, contiene las instrucciones de Dios sobre cómo dirigir el Templo.

Crédito: El Museo de Israel, Jerusalén.

El estudio de los estilos de letras de los rollos, junto con la datación por carbono 14, indica que se escribieron entre aproximadamente 200 a. C. y A.D. 70, el rollo de cobre que se está escribiendo quizás unas décadas más tarde. Vermes escribe que la gran mayoría de los rollos están escritos en hebreo, con un número menor en arameo y solo unos pocos en griego (aunque el griego era un idioma popular en ese momento). La mayoría de los rollos fueron compuestos de cuero (piel de oveja y cabra en particular).

El análisis reciente de los textiles encontrados con los rollos muestra que los textiles se usaron originalmente como ropa. Todos están hechos de lino (aunque la lana era la prenda más popular en ese momento) con la mayoría de ellos sin decorar. Los investigadores argumentan que, según los relatos históricos, estos textiles son similares a lo que llevaban las personas que pertenecían a una antigua secta llamada esenios.

Una vista virtual de la esquina noreste de la fortaleza Khirbet Qumran reconstruida, mirando hacia el suroeste hacia las cuevas.

Una vista virtual de la esquina noreste de la fortaleza Khirbet Qumran reconstruida, mirando hacia el suroeste hacia las cuevas.

Crédito: Robert R. Cargill y Jennifer Dillon / © Copyright 2007-2009 UCLA Qumran Visualization Project

Qumran

El asentamiento de Qumran es muy pequeño y nunca creció mucho más que un acre. Su población puede no haber sido superior a unas pocas docenas de personas.

Los trabajos arqueológicos recientes realizados por Yitzhak Magen y Yuval Peleg de la Autoridad de Antigüedades de Israel indican que alrededor del 100 a. C. un puesto militar de Hasmonea con una torre de vigilancia y establos se construyó en Qumran. Los hasmonianos eran una dinastía de gobernantes judíos que controlaban un estado centrado en el Israel moderno.

En una entrevista con el sitio web Heritage Key, Peleg destacó que este puesto de avanzada era una estructura modesta. "Es un sitio pequeño con unidades pequeñas. Todo su propósito era ver que ningún ejército enemigo estuviera llegando a las orillas del Mar Muerto, escalando los acantilados hacia Jerusalén".

En el 63 a. C., los romanos tomaron el control del Reino Hasmoneano, y el trabajo arqueológico indica que Qumran hizo la transición al uso civil. Magen y Peleg escribieron que, en esta época, el suministro de agua del sitio se "triplicó" con la construcción de un acueducto y piscinas adicionales. En total, Qumran tenía ocho piscinas escalonadas que algunos investigadores creen que son baños rituales conocidos como mikveh

Por qué se incrementó el suministro de agua es una cuestión de debate. Un sacerdote llamado Roland de Vaux, quien excavó en Qumran hace unos 50 años y observó por primera vez las piscinas de agua escalonadas, argumentó que la población del sitio estaba aumentando y que la expansión del sistema de agua era necesaria para beber y bañarse.

Magen y Peleg argumentan que esto es poco probable. Sus excavaciones muestran que el espacio residencial en Qumran no aumentó y que solo dos o tres de las piscinas escalonadas fueron adaptadas ritualmente para ser utilizadas como mikveh. Los investigadores argumentan que la producción de cerámica fue la razón de la expansión del sistema de agua de Qumran.Señalan que en Qumran se encontraron "decenas de miles de fragmentos de cerámica" y sus excavaciones revelan que al menos una gran piscina tenía una gruesa capa de arcilla de alfarero.

La gente de Qumran aparentemente se dedicaba a escribir. Las excavaciones de De Vaux revelaron una habitación que él llamó el "scriptorium", que tenía dos tinteros junto con bancos o mesas enlucidas. Podría haberse utilizado para escribir pergaminos y / o registros comerciales, dependiendo de cómo se interprete el sitio.

Cementerios de Qumran

Qumran tiene tres cementerios, el cementerio principal ubicado justo al este del sitio. Se estima que hay 1.000 tumbas en ellas, algunas que datan de la época de Qumran, pero otras (como las hechas por los beduinos locales) se remontan a mucho más tarde.

Salir con los entierros en el cementerio es un problema difícil, escribe Brian Schultz, de la Universidad Bar Ilan, en un artículo de 2006 en la revista "Dead Sea Discoveries". Los investigadores tienen que confiar en los artefactos encontrados en las tumbas, la orientación de los entierros (los enterramientos judíos tienen más probabilidades de enfrentar el norte-sur) y la datación por radiocarbono.

Hasta el momento, 46 ​​tumbas han sido excavadas y publicadas, dice Schultz, de las cuales 32 pueden fecharse en la época de Qumran, la mayoría de ellas hombres adultos. Schultz escribe que la falta total de hijos y la presencia de (a lo sumo) solo cinco mujeres sugieren que un grupo monástico compuesto principalmente de hombres vivía en Qumran.

Qumran y los pergaminos

La relación entre los rollos y Qumran es una fuente de gran debate académico. Algunos investigadores, como De Vaux, han argumentado que los rollos fueron depositados en las cuevas por los esenios, quienes a su vez vivían en Qumran. Por otro lado, algunos eruditos, como Magen y Peleg, argumentan que el sitio en sí no tiene relación con los rollos, ya que los manuscritos son depositados por refugiados, probablemente de Jerusalén, que huyen del ejército romano.

Robert Cargill, ahora profesor en la Universidad de Iowa, ha creado un modelo virtual de Qumran, que brinda a los investigadores una herramienta para ayudar a reconstruir su arquitectura.

Argumenta que varios grupos (incluidas las personas de Qumran) podrían haber estado colocando pergaminos en las cuevas. Esta teoría ofrece una explicación de por qué hay rollos escritos en tres idiomas y por qué el pergamino de cobre (que habla del tesoro) puede fechar después de la destrucción de Qumran.


Suplemento De Vídeo: Canal Historia. LOS MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO. ( Documental. ).




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