Visita Del Papa Francisco: Lo Que Los Católicos Piensan De Su Iglesia

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El papa francisco se encontrará con una población católica estadounidense dividida en cuestiones sociales, pero unidas por rituales y tradiciones antiguas.

El Papa Francisco, ahora en su histórica primera visita a los Estados Unidos, se encuentra con una población católica que forma parte de una iglesia universal con desafíos muy estadounidenses.

Desde la devota abuela en un velo de encaje que nunca falta a la misa, hasta el joven gay que lucha con la enseñanza de la iglesia sobre la homosexualidad, los católicos estadounidenses son tan diversos como el propio país, dijo Mary Ellen Konieczny, profesora de sociología en la Universidad de Notre. Dama en Indiana.

Esta población puede estar muy dividida en temas sociales. La mayoría de los católicos rechazan las posturas tradicionales de la iglesia sobre el sexo, el matrimonio y la vida familiar, mientras que la ortodoxia es un atractivo para un pequeño pero dinámico grupo de jóvenes tradicionalistas. Pero desde los conservadores a los liberales y en algún lugar intermedio, muchos católicos practicantes dicen que los temas candentes son una pequeña parte de su experiencia en la iglesia de los Estados Unidos. [Infografía: Puntos de vista de los católicos en América por los números]

"Cuando el Papa Francisco habla sobre la justicia social, los 'conservadores' huyen, y cuando el Papa Francisco habla sobre temas pro vida, los 'liberales' huyen", dijo Edward Alonzo, un diseñador web y ex ministro laico de la iglesia. en san antonio "La Iglesia Católica no se trata de un sistema político. Se trata de una ética y creencia consistentes".

Y aunque a veces la iglesia puede parecer inusualmente fracturada para los forasteros, el debate y el desacuerdo son en realidad tradiciones antiguas en el catolicismo, dijo Konieczny.

"El catolicismo siempre ha tolerado la diversidad en su práctica", dijo Konieczny a WordsSideKick.com. "La iglesia es una gran carpa".

Desconexión y exclusión.

La población católica de los Estados Unidos está en gran parte en desacuerdo con la iglesia en temas sociales como el matrimonio entre personas del mismo sexo, la convivencia, la anticoncepción, el aborto, el divorcio y el nuevo matrimonio. La Iglesia católica considera todas estas prácticas como inmorales (algunas muy graves), mientras que la mayoría de los feligreses no lo hacen.

Esta desconexión puede causar luchas para las personas en los bancos.

El desafío para los católicos estadounidenses es "¿cómo lidiar con esas cosas que parecen anticuadas, que parecen estar basadas en reglas que estaban vigentes hace muchos, muchos cientos de años?" dijo Claudio Bauza, un consultor para la industria alimentaria en Atlanta, quien también es catequista (maestro de escuela dominical) para la iglesia.

Para Bauza, una de las mayores fuentes de lucha es el tratamiento de la iglesia a los católicos divorciados y que se han vuelto a casar.

La enseñanza de la iglesia sostiene que el matrimonio fue creado por Dios como una institución permanente, específicamente por el bien de los compañeros y los hijos que puedan tener. Desde este punto de vista, los católicos que estaban realmente casados ​​a los ojos de Dios nunca pueden divorciarse.

Sigue la lógica, y eso significa que los católicos que no tienen sus primeros matrimonios anulados por la iglesia (es decir, los matrimonios que realmente nunca sucedieron a los ojos de Dios) están viviendo en pecado o perpetuamente cometiendo adulterio. Debido a que las personas en estado de pecado mortal no pueden comulgar, se supone que los feligreses divorciados y que se vuelven a casar no deben participar en la misa, el rito central de la iglesia.

Sin embargo, ese estado de cosas se siente injusto para Bauza, dijo. Un asesino que dice que se ha arrepentido todavía puede tomar la comunión, mientras que un hombre divorciado y felizmente casado no puede, dijo Bauza.

"Es un problema personal conmigo porque estoy divorciado, y todavía me siento muy cerca de la iglesia y de su gente", dijo Bauza a WordsSideKick.com. "Tengo el mismo nivel de participación que tenía antes, así que ¿por qué algo así me hace un católico de segunda clase?"

Género y sexualidad

Becky Schwantes-An, miembro de la junta del Vision Council, la organización católica progresista más grande, ve enormes puntos de apoyo en la postura de la iglesia sobre los derechos de gays, lesbianas y transexuales; anticoncepción; y la prohibición de la ordenación de mujeres.

La iglesia sostiene que uno de los propósitos primarios del sexo es la procreación, por lo que la anticoncepción es inmoral porque es un intento deliberado de cortar la conexión entre el sexo y los bebés. El matrimonio entre personas del mismo sexo no se considera un matrimonio verdadero a los ojos de la iglesia, porque las relaciones sexuales entre dos personas del mismo sexo no pueden producir hijos.

En cuanto a la ordenación de mujeres, la iglesia ve a los sacerdotes varones como literalmente asumiendo la persona de Cristo (llamada el Alter Christus) durante la celebración de la misa. Dado que Jesús era un hombre, al igual que todos sus apóstoles, las mujeres no pueden asumir el Alter Christus y convertirse en sacerdotes, argumenta la iglesia.

Esa doctrina se siente increíblemente alienante, dijo Schwantes-An.

"Creo en la ordenación de mujeres y me siento llamada a eso", dijo Schwantes-An a WordsSideKick.com. "Que se me niegue eso en mi fe es muy desafiante e hiriente".

Grupo pequeño pero vibrante.

Mientras que muchos en los bancos ignoran o luchan con las enseñanzas de la iglesia, un grupo pequeño pero dinámico de gente joven no solo acepta la doctrina católica sobre temas controvertidos, sino que también la ve como hermosa. [Los santos católicos más fascinantes]

Por ejemplo, Alonzo comenzó como ateo y originalmente era ambivalente acerca del aborto. (Divulgación: Alonzo es amigo de los reporteros).

Después de una experiencia de conversión, "presenté mi voluntad a Dios y le dije: 'Te dejaré que me lo expliques, y mientras me lo explicas y cambias mi corazón, trataré de actuar de acuerdo con lo que entiendo. para ser tus enseñanzas '', dijo Alonzo a WordsSideKick.com.

Ahora, él considera que las enseñanzas de la iglesia sobre el aborto, la sexualidad y el matrimonio son lógicas, consistentes y hermosas, porque honran la "dignidad de la persona humana", dijo.

Menos miembros de la generación del milenio se identifican como católicos en comparación con las generaciones anteriores. Eso puede deberse a que "para poder realmente llamarse a sí mismos católicos, sienten que tienen que estar de acuerdo con todo lo que enseña la iglesia", mientras que las generaciones pasadas pueden haberse sentido más cómodos al no estar de acuerdo con las posturas de la iglesia mientras mantenían la identidad católica, especuló Konieczny.

Pero como observó Konieczny, este cambio ha significado que aquellos que se identifican con orgullo como católicos tienden a ser más devotos. Tienden a participar en prácticas más devocionales, como recitar el rosario y asistir a la adoración eucarística (en la que las personas pueden sentarse en silencio en una capilla donde se exhiben las obleas de comunión, que se consideran el cuerpo y la sangre de Cristo), dijo. Agregó Konieczny que los millennials que están considerando convertirse en monjas o hermanas también tienden a recibir órdenes con prácticas más tradicionales, como la oración contemplativa y el uso de hábitos.

Más importantes facetas de la fe.

Incluso para aquellos que luchan con la iglesia, los temas más divisivos representan una parte muy pequeña de la enseñanza de la iglesia o su experiencia de lo que significa ser católico.

"Puedes lidiar con esos problemas y seguir siendo fuerte en tu fe", dijo Matt Gronski, un trabajador social que vive en Lake St. Louis, Missouri. [Misterios religiosos: 8 presuntas reliquias de Jesús]

Para Gronski, las experiencias más significativas se encuentran durante los rituales, incluida la Eucaristía, que los católicos creen que en realidad se convierte en el cuerpo y la sangre de Jesús.

"Una de las bellezas de la iglesia es la tradición, las rutinas", dijo Gronski a WordsSideKick.com. "Cuando realmente profundizas, son muy hermosas. Hay un profundo significado detrás de ellas".

Esa tradición era parte de por qué Schwantes-An eligió bautizar a su hijo pequeño en la Iglesia Católica, dijo.

"El ritual y la tradición son muy ricos y muy nutritivos, y es por eso que hemos seguido [para permanecer en la iglesia]", dijo Schwantes-An.

Para Ellen Finnigan, una católica cuna que vive en Estes Park, Colorado, la tradición intelectual de 2,000 años de antigüedad es un gran atractivo. (Los católicos de la cuna son personas que han sido criados en la iglesia desde su nacimiento).

"Obviamente, la relación con Cristo es muy importante, pero solo para mí en lo personal, es útil tener esa tradición académica y apoyarla", dijo Finnigan a WordsSideKick.com. "Esa es probablemente una de las razones por las que me he mantenido católico a medida que crecí".

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