Máscara De Momia Puede Revelar El Evangelio Más Antiguo Conocido

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Un texto que puede ser la copia más antigua de un evangelio que se sabe que existe se publicará.

Esta historia se actualizó a las 9:54 a.m. ET del 9 de febrero.

Un texto que puede ser la copia más antigua de un evangelio que se sabe que existe, un fragmento del Evangelio de Marcos que se escribió durante el primer siglo, antes del año 90, se publicará.

En la actualidad, las copias más antiguas de los textos del evangelio se remontan al segundo siglo (los años 101 a 200).

Este fragmento del evangelio del primer siglo se escribió en una hoja de papiro que luego se reutilizó para crear una máscara que usaba una momia. Aunque las momias de los faraones egipcios llevaban máscaras hechas de oro, la gente común tenía que conformarse con máscaras hechas de papiro (o lino), pintura y pegamento. Dado lo caro que era el papiro, las personas a menudo tenían que reutilizar las hojas que ya tenían escritas en ellas.

En los últimos años, los científicos han desarrollado una técnica que permite deshacer el pegamento de las máscaras de momias sin dañar la tinta del papel. El texto en las hojas se puede leer.

El evangelio del primer siglo es uno de los cientos de nuevos textos que un equipo de alrededor de tres docenas de científicos y académicos está trabajando para descubrir y analizar, mediante el uso de esta técnica de desempañar las máscaras, dijo Craig Evans, profesor de estudios del Nuevo Testamento. en Acadia Divinity College en Wolfville, Nueva Escocia.

"Estamos recuperando documentos antiguos del primer, segundo y tercer siglo. No solo documentos cristianos, no solo documentos bíblicos, sino textos clásicos griegos, documentos comerciales, varios documentos mundanos, cartas personales", dijo Evans a WordsSideKick.com. Los documentos incluyen textos filosóficos y copias de historias del poeta griego Homero. [Ver imágenes de las primeras inscripciones cristianas y artefactos]

Las cartas comerciales y personales a veces tienen fechas en ellas, dijo. Cuando se disolvió el pegamento, los investigadores dataron el evangelio del primer siglo, en parte, analizando los otros documentos que se encuentran en la misma máscara.

Un inconveniente del proceso es que la máscara de la momia se destruye, por lo que los académicos en el campo debaten si ese método en particular debe usarse para revelar los textos que contienen.

Pero Evans enfatizó que las máscaras que se están destruyendo para revelar los nuevos textos no son de alta calidad que se mostrarían en un museo. Algunas no son en absoluto máscaras, sino simplemente piezas de cartonaje.

Evans le dijo a WordsSideKick.com: "No estamos hablando de la destrucción de ninguna pieza con calidad de museo".

La técnica está trayendo muchos nuevos textos a la luz, señaló Evans. "Desde una sola máscara, no es extraño recuperar un par de docenas o incluso más" nuevos textos, dijo a WordsSideKick.com. "Cuando terminemos el trabajo, terminaremos con muchos cientos de papiros, si no miles".

Debate

Los académicos que trabajan en el proyecto tienen que firmar un acuerdo de confidencialidad que limita lo que pueden decir públicamente. Hay varias razones para este acuerdo. Uno es que algunos de los propietarios de estas máscaras simplemente no quieren darse a conocer, dijo Evans. "Los académicos que están trabajando en este proyecto tienen que cumplir con la solicitud de los museos, universidades, propietarios privados, etc."

Los propietarios de las máscaras de momia conservan la propiedad de las hojas de papiro después de que el pegamento se disuelve.

Evans dijo que la única razón por la que puede hablar sobre el evangelio del primer siglo antes de que se publique es porque un miembro del equipo filtró parte de la información en 2012. Evans tuvo cuidado de decir que no le está diciendo nada a WordsSideKick.com sobre la primera Evangelio del siglo pasado que todavía no se ha filtrado en línea.

Poco después de la filtración de 2012, la especulación rodeó los métodos que los eruditos utilizaron para averiguar la edad del evangelio.

Evans dice que el texto fue fechado a través de una combinación de citas carbono-14, estudiando la escritura del fragmento y estudiando los otros documentos encontrados junto con el evangelio. Estas consideraciones llevaron a los investigadores a concluir que el fragmento se escribió antes del año 90. Con el acuerdo de confidencialidad vigente, Evans dijo que no puede decir mucho más sobre la fecha del texto hasta que se publique el papiro.

Destrucción de máscaras de momia.

El proceso que se utiliza para obtener los papiros, que implica la destrucción de las máscaras de momias, también ha generado debate. Por ejemplo, el arqueólogo Paul Barford, quien escribe sobre temas relacionados con la colección y el patrimonio, ha escrito una publicación de blog mordaz criticando el trabajo sobre el evangelio.

Roberta Mazza, profesora de Clásicos e Historia Antigua en la Universidad de Manchester, escribió en su blog sus inquietudes sobre el texto, al igual que Brice Jones, una candidata doctoral en religión en la Universidad de Concordia.

Cuando se publiquen los textos, es probable que el debate se mueva más allá de la blogósfera y pase a los medios de comunicación generales y revistas académicas.

Pistas bíblicas

Aunque el fragmento del evangelio del primer siglo es pequeño, el texto proporcionará pistas sobre si el Evangelio de Marcos cambió con el tiempo, dijo Evans.

Su propia investigación se centra en analizar los textos de las máscaras de momias, para tratar de determinar cuánto tiempo las personas las retienen antes de desecharlas o reutilizarlas. Esto puede proporcionar información valiosa sobre cómo se copiaron los textos bíblicos a lo largo del tiempo.

"Tenemos todos los motivos para creer que los escritos originales y sus primeras copias habrían estado en circulación durante cien años en la mayoría de los casos, en algunos casos mucho más, incluso 200 años", dijo.

Esto significa que "un escriba que haga una copia de un guión en el siglo tercero podría tener a su disposición (los) originales del primer siglo, o copias del primer siglo, así como copias del segundo siglo".

Establecer para publicar

Evans dijo que el equipo de investigación publicará el primer volumen de textos obtenidos a través de las máscaras y cartonaje de momias más adelante este año. Incluirá el fragmento del evangelio que los investigadores creen que se remonta al primer siglo.

Originalmente, el equipo esperaba que el volumen se publicara en 2013 o 2014, pero la fecha debía trasladarse a 2015. Evans dijo que no está seguro de por qué la publicación del libro se retrasó, pero el equipo ha aprovechado el tiempo adicional para realizar más investigaciones Estudios sobre el evangelio del siglo primero. "El beneficio de la demora es que cuando salga, habrá información adicional al respecto y otros textos relacionados".

Nota del editor: Esta historia se actualizó para eliminar una imagen de una máscara que se creía que se había destruido como parte del proyecto. La máscara no era en realidad parte del proyecto y está segura en la colección del Museo Australiano.

Siga WordsSideKick.com @wordssidekick, Facebook y Google+. Publicado originalmente en WordsSideKick.com.


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