¿Está Cambiando Internet La Forma En Que Las Personas Se Sienten Con Respecto A La Religión?

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¿más internet significa menos dios? Probablemente no, pero podría significar menos iglesia.

Pase suficiente tiempo en Internet y es posible que termine convirtiéndose en un ministro ordenado de desorientación. La vaga religión dedicada al suave zen de Jeffrey "The Dude" Lebowski (héroe ficticio de la película Smash de culto de los Hermanos Coen "The Big Lebowski") no llena los salones de la iglesia, pero ofrece una cosmovisión completa que combina los fragmentos más fríos del taoísmo., El budismo y el cristianismo al otro lado de la mejilla.

Es un sistema de creencias improvisado que los sociólogos pueden etiquetar como "retoques" religiosos: esencialmente, el acto de perfeccionar las creencias espirituales de la forma en que un herrero podría afinar una pieza de armadura a medida para adaptarse perfectamente a un cliente. Y si te apetece un chapucero (Dudeist o no), es probable que hayas adquirido el hábito en línea. Un nuevo estudio publicado en la edición de enero de 2018 de La revista para el estudio científico de la religión sugiere que cuanto más tiempo pase una persona en Internet, menos probable es que se afilie a una tradición religiosa o crea que uno solo La religión es más verdadera que todas las demás. [8 maneras en que la religión afecta tu vida]

"Jugar poco significa que las personas sienten que ya no están en deuda con instituciones o dogmas religiosos", dijo en un comunicado el autor del estudio, Paul McClure, un estudiante de doctorado en sociología de la Universidad de Baylor. "Hoy, quizás en parte porque muchos de nosotros pasamos mucho tiempo en línea, es más probable que entendamos nuestra participación religiosa como agentes libres que pueden jugar con una pluralidad de ideas religiosas, incluso diferentes religiones en conflicto, antes de decidir cómo querer vivir."

En el nuevo estudio, McClure analizó las respuestas de la encuesta de más de 1,700 adultos en todo el país que participaron en la Encuesta de Baylor Religion, que fue administrada por la Organización Gallup en 2010. La encuesta hizo preguntas a los encuestados, como la frecuencia con la que participaron en actividades religiosas (incluida la asistencia servicios religiosos, así como actividades sociales como grupos de oración, reuniones sociales de la iglesia y la práctica del coro), cuántas horas al día pasaron usando Internet y cuánto acordaron en una escala del 1 al 4 con declaraciones como "Todos los Las religiones en el mundo son igualmente verdaderas ".

McClure comparó las respuestas para determinar si había un vínculo entre el tiempo que pasaba en línea y el tiempo dedicado a practicar la religión, y si el tiempo que se pasaba en línea daba como resultado una visión menos exclusiva sobre qué religiones del mundo eran más válidas. Su análisis también tuvo en cuenta las variables que incluyen la edad, etnia, lugar de residencia y afiliación política del encuestado.

Los datos mostraron que, en general, los participantes mayores tenían más probabilidades de estar afiliados a la religión que los encuestados más jóvenes, y los conservadores políticos eran más propensos a asistir a una iglesia que los liberales. Pero McClure finalmente descubrió que, independientemente de las otras variables, "cuanto más tiempo se gasta en Internet, mayores son las probabilidades de que esa persona no esté afiliada a una religión".

Los encuestados que pasaron más tiempo en línea fueron más propensos a omitir los servicios religiosos, y también tenían más probabilidades de tener una visión "pluralista" de la religión, dijo McClure. En otras palabras, era menos probable que creyeran que solo una religión era verdadera.

Parte de la razón de esto puede ser que Internet expone a los usuarios a una gran variedad de visiones del mundo, creencias e ideas, lo que puede llevar a las personas a cuestionar las nociones preconcebidas sobre lo que es importante en sus vidas, dijo McClure. "Internet es el caldo de cultivo perfecto para nuevas [ideas] que eliminan la certeza", dijo.

Pero otro factor clave en el intercambio de religión por internet es simplemente que el tiempo que se pasa en línea a menudo desplaza el tiempo que se podría pasar en la iglesia, escribió McClure en el estudio. Esta hipótesis se hace eco de un argumento común en el debate en curso sobre si los niños deberían tener acceso restringido al tiempo de pantalla: los efectos negativos potenciales, como la ansiedad y la depresión, no pueden atribuirse a las pantallas en sí, sino al desplazamiento de interacciones positivas y reales que los niños Según los psicólogos del Centro Médico de la Universidad de Columbia en Nueva York, es probable que se pierdan mientras están inmersos en dispositivos.

No se puede predecir si internet resultará ser una fuerza positiva o negativa en el desarrollo de las creencias sociales y culturales, dijo McClure. Y si tienes fuertes sentimientos de cualquier manera, recuerda las sabias palabras de The Dude: "Eso es, simplemente, tu opinión, hombre".

Publicado originalmente en WordsSideKick.com.


Suplemento De Vídeo: Cuando la presencia de Dios se va - Andrés Corson - 9 Septiembre 2012.




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