Cómo Funciona El Ecofeminismo

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El ecofeminismo es un movimiento social que combina elementos del feminismo con la ecología. Aprende sobre el ecofeminismo y los famosos ecofeministas.

¿Qué haría si descubriera que todos los árboles en su estado estaban programados para ser talados? ¿O la principal fuente de agua de tu ciudad se estaba contaminando lentamente? O tal vez que su condominio se sentó encima de un basurero tóxico? Te moverias ¿Le escribiría a su representante en el Congreso? Tal vez organizas un grupo para combatir el problema y evitar que ocurra más daño.

Combinando las palabras ecología y feminismo, ecofeminismo Abraza la idea de que la opresión de las mujeres y la opresión o destrucción de la naturaleza están estrechamente relacionadas. Los elementos del movimiento feminista, el movimiento por la paz y los movimientos ecologistas y verdes se pueden ver en el ecofeminismo. La activista, educadora y autora Ynestra King llegó a llamar ecofeminismo "la tercera ola del movimiento feminista" [fuente: Sturgeon]. El término fue acuñado en 1974 de la obra de la feminista francesa Françoise d'Eaubonne, "Le féminisme ou la mort".

Feminismo Puede definirse como el pensamiento y movimiento hacia la igualdad política, económica y social de mujeres y hombres. Ecología Es el estudio de la relación entre los grupos humanos y sus entornos físicos y sociales.

Algunas personas reconocen al zoólogo alemán Ernst Haeckel como el fundador de la ciencia de la ecología. Otros creen que la verdadera fundadora de la ecología fue una mujer, Ellen Swallow. Una reconocida química industrial y ambiental, Swallow fue la primera estudiante admitida en el Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT) y la primera instructora de la institución. Como maestra y ecóloga activa, Swallow se preocupó por educar a las mujeres sobre el medio ambiente en relación con sus hogares o tareas domésticas, mientras se enfocaba en monitorear la calidad del agua, el aire y la nutrición.

En este artículo, resumiremos algunos fundamentos del pensamiento ecofeminista, revisaremos tres movimientos definitorios en la historia ecofeminista y veremos dónde está el ecofeminismo hoy en día.

Fundamentos de Ecofeminismo

La ecofeminista india Dr. Vandana Shiva ha dedicado su vida a poner fin a la explotación industrial de Asia, América del Sur y África.

La ecofeminista india Dr. Vandana Shiva ha dedicado su vida a poner fin a la explotación industrial de Asia, América del Sur y África.

El ecofeminismo se basa en la teoría de que la opresión de las mujeres y la opresión de la naturaleza están fundamentalmente vinculadas. En la literatura ecofeminista, el ecofeminismo se describe a menudo como la creencia de que el ecologismo y el feminismo están intrínsecamente conectados. Otra definición sugiere que la discriminación y la opresión basada en el género, la raza y la clase están directamente relacionadas con la explotación y destrucción del medio ambiente.

Algunos escritores ecofeministas creen descaradamente que tal opresión es patriarcal, mientras que otros optan por dar a entender que lo es. De cualquier manera, el vínculo que se está haciendo entre las mujeres y la naturaleza es evidente. Pero mientras algunos ecofeministas consideran que el vínculo entre la mujer y la naturaleza es empoderador, otros creen que el patriarcado lo impone y es degradante.

Quienes consideran que la asociación es empoderadora generalmente afirman que las mujeres están más cerca de la naturaleza debido a sus posiciones como madres o amas de casa. Como resultado, concluyen que debido a que las mujeres cuidan de sus familias y hogares, estarán más conscientes de los problemas ambientales que los hombres.

Las personas que consideran que la asociación es degradante generalmente afirman que el hombre continuará explotando a las mujeres y la naturaleza porque el hombre ve a ambos como eternamente fértiles o infinitamente capaces de proporcionar vida [fuente: Esturión].

El movimiento ecofeminista rápidamente ganó impulso en los Estados Unidos. Ynestra King y la activista Grace Paley estuvieron entre las mujeres que organizaron la conferencia "Mujeres y Vida en la Tierra" en la Universidad de Massachusetts en Amherst en 1980. Después del éxito de una conferencia en la Universidad Estatal de Sonoma el año siguiente, un grupo de ocho mujeres formó la primera organización ecofeminista nacional - WomanEarth [fuente: Ress].

Los ecofeministas abordan temas como la contaminación del agua, la deforestación, el vertido de desechos tóxicos, el desarrollo agrícola y la sostenibilidad, los derechos de los animales y las políticas de armas nucleares.

La literatura ecofeminista afirma que la noción de poder debe ser reestructurada. Las relaciones de colaboración deben ser alimentadas en lugar de una dinámica de poder. Subyacente a gran parte del activismo está el objetivo de crear una comunidad interconectada, ausente del patriarcal o de otras formas de jerarquía. Un objetivo final podría describirse como una realidad en la que toda la vida posee su propio valor esencial.

Sin importar los diferentes enfoques o escuelas de pensamiento, una cosa es cierta: el ecofeminismo es un movimiento global de múltiples emisiones con una comunidad cada vez mayor de activistas y teóricos.

Ahora, pongamos algo de esta teoría en contexto con algunos ejemplos de ecofemismo en India, África y los EE. UU.

Términos útiles para los ecofeministas

Ecología profunda: la filosofía de que los problemas ambientales se derivan de una posición ideológica centrada en el ser humano. Solo se pueden resolver cuando las necesidades de la naturaleza se ponen primero o al mismo nivel que las necesidades humanas.

Biocentrismo y Ecocentrismo: El acto de poner las necesidades de la naturaleza primero o junto con las necesidades humanas.

Androcentrismo: Dominación masculina sobre la mujer y la naturaleza.

Antropocentrismo: Dominación humana sobre la naturaleza.

Historia Ecofeminista

Lois Gibbs, residente de Love Canal, detuvo a dos funcionarios federales en el edificio de la Asociación de Propietarios de Love Canal para recibir atención de Washington.

Lois Gibbs, residente de Love Canal, detuvo a dos funcionarios federales en el edificio de la Asociación de Propietarios de Love Canal para recibir atención de Washington.

A lo largo de muchas culturas, las mujeres han desempeñado históricamente el papel de recolector primario de alimentos, combustible y agua para sus familias y comunidades.Debido a esto, también han tenido un gran interés en tratar de prevenir o deshacer los efectos de la deforestación, la desertificación y la contaminación del agua.

En 1974, un grupo de unas treinta mujeres en el Himalaya del norte de la India se unieron para salvar más de 10,000 millas cuadradas de cuencas forestales. La deforestación en los bosques del Himalaya causó deslizamientos de tierra, inundaciones y una gran erosión del suelo, y obligó a las aldeanas a subir las montañas para recolectar combustible. Ahora conocido como el Movimiento ChipkoHindi, por "aferrarse", el nombre reflejaba la práctica de los manifestantes de arrojar sus brazos alrededor de los troncos de los árboles marcados para cortar y negarse a moverse. Esta práctica y término más tarde se hizo popular en otras áreas del mundo y fue popularmente llamado "abrazando árboles."

Sólo unos años después, un movimiento ecofeminista en Kenia también abrazó la importancia de los árboles. los Movimiento del cinturón verde comenzó como un esfuerzo de plantación de árboles de la comunidad local. El grupo de mujeres abordó la falta de agua local, los efectos de la erosión del suelo y los crecientes desafíos causados ​​por la deforestación de su área. Al igual que con las mujeres en la India, las mujeres del Movimiento del Cinturón Verde reconocieron que al proteger y reponer su entorno natural, también estaban sentando las bases para un desarrollo económico equitativo.

Aproximadamente durante el mismo momento en que el Movimiento del Cinturón Verde estaba despegando, el Canal de amor El desastre en el estado de Nueva York estaba ganando atención. Love Canal, un vecindario situado en las cataratas del Niágara, fue construido en un terreno adyacente a un vertedero químico. En 1978, veinte años después de la construcción del vecindario, los desechos químicos comenzaron a filtrarse en el suelo y se acumularon en el césped y en las calles del vecindario.

-Algunas familias reportaron enfermedades crónicas inexplicables que luego se vincularon a los desechos químicos. El presidente Jimmy Carter finalmente declaró el estado de emergencia y el gobierno reubicó y reembolsó a cientos de familias de Love Canal por sus hogares. En 1979, la Agencia de Protección Ambiental de los Estados Unidos (EPA, por sus siglas en inglés) informó sobre la tasa alarmantemente alta de defectos de nacimiento y abortos espontáneos que ocurrieron en familias que viven en Love Canal entre 1974 y 1979. Como resultado, el Congreso aprobó la Superfondo o Ley Integral de Respuesta, Compensación y Responsabilidad Ambiental que responsabiliza a los contaminadores por los daños ambientales.

Siga leyendo para aprender más sobre las mujeres detrás de estos movimientos definitorios en la historia ecofeminista.

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La madrina del ecofeminismo.

Años antes de que existiera el término ecofeminismo, la bióloga marina y naturalista Rachel Carson encarnó el movimiento a través de su trabajo y sus escritos. En el corazón de la escritura de Carson estaba la idea de que, si bien los humanos son una pequeña parte de la naturaleza, tienen una enorme capacidad para alterarla. Carson estaba profundamente preocupado por el uso de pesticidas sintéticos (a saber, DDT) y sus posibles efectos negativos a largo plazo. Su libro de 1962 "Silent Spring" afirmó los efectos perjudiciales fisiológicos y ambientales de los pesticidas, desafió las prácticas del gobierno y pidió un cambio en el tratamiento de la naturaleza [fuentes: RachelCarson.org y Lear].

Movimiento ecofeminista

Lois Gibbs habló en la conmemoración del 25 aniversario de Love Canal.

Lois Gibbs habló en la conmemoración del 25 aniversario de Love Canal.

Green Belt y Chipko Movements y Love Canal tienen una cosa en común: el liderazgo y el activismo de mujeres fuertes y persistentes.

La Dra. Wangari Muta Maathai es posiblemente la mejor reconocida por su desarrollo del Movimiento del Cinturón Verde. Fue la primera mujer africana y la primera ambientalista en ganar el Premio Nobel de la Paz (2004). También fue la primera mujer en África oriental y central en obtener un doctorado [fuente: NobelPrize.org].

Mientras formaba parte del Consejo Nacional de Mujeres en 1976, Maathai presentó su idea de plantar árboles para conservar el ambiente local y mejorar la calidad de vida de la comunidad. A medida que aumentaba el interés, Maathai desarrolló su esfuerzo local de plantación de árboles en una organización de base que se extendió a otros países africanos y eventualmente se convirtió en el Movimiento del Cinturón Verde. Maathai ha ayudado a las mujeres a plantar más de 30 millones de árboles en las granjas y terrenos escolares de sus comunidades. Al recibir el Premio Nobel, Maathai dijo que el movimiento se trataba de "inspirar a las personas a hacerse cargo de su entorno, el sistema que las gobernaba, sus vidas y su futuro" [fuente: The Green Belt Movement].

Vandana Shiva participó en el movimiento Chipko durante la década de 1970 y se considera uno de los principales ecofeministas de la actualidad. Shiva fue entrenada como física, pero comenzó su trabajo como activista ecofeminista y ecologista mientras participaba en Chipko. En 1988, el libro de Shiva, "Mantenerse vivo: mujeres, ecología y desarrollo", la fundó en el canon ecofeminista. También abrió el debate sobre las luchas ambientales de las mujeres en las naciones del Tercer Mundo.

Shiva ha formado organizaciones que contrarrestan directamente las amenazas ambientales y ecológicas en la India. Ella dirige el Fundación de Investigación para la Ciencia, Tecnología y Ecología (RFSTE) - a través de la cual comenzó una iniciativa de investigación sobre sostenibilidad ecológica llamada Navdanya, lo que significa nueve cultivos. En una carta publicada en su sitio web de Navdanya, Shiva escribió: "Para mí, la ecología y el feminismo han sido inseparables" [fuente: Navdanya].

-La ama de casa de Love Canal Lois Gibbs se preocupó por sus hijos cuando comenzaron a exhibir enfermedades crónicas e inexplicables. Gibbs se convirtió en activista en 1978 y comenzó a trabajar en nombre de su vecindario en un esfuerzo por investigar las preocupaciones de salud del área.Gibbs ayudó a formar la asociación de propietarios del vecindario y presentó informes a funcionarios de la ciudad de Niagara Falls, quejándose de olores extraños y la aparición de sustancias no identificables. Sin embargo, los funcionarios de la ciudad tardaron en responder. A medida que la investigación continuaba, decenas de residentes se presentaron, atestiguando enfermedades inexplicables, abortos involuntarios y defectos de nacimiento. A través de la investigación y el activismo de los residentes, finalmente descubrieron que su vecindario descansaba en toneladas de desechos químicos. Basándose en su experiencia y el deseo de ayudar a los demás, Gibbs continuó estableciendo el Centro de Salud, Medio Ambiente y Justicia..

¿Pero cuál es el estado actual del ecofeminismo? ¿Cómo se mantienen activos los ecofeministas? Ve a la siguiente sección para averiguarlo.

Promoviendo el ecofeminismo

Los futuros ecofeministas pueden estudiar el tema en la Universidad de Harvard y en una variedad de otras instituciones académicas.

Los futuros ecofeministas pueden estudiar el tema en la Universidad de Harvard y en una variedad de otras instituciones académicas.

El estudio del ecofeminismo comenzó de manera informal en conferencias en los EE. UU., Los EE. UU. Y Alemania y, a pesar de los esfuerzos de base en India y África. Hoy en día, los cursos y programas sobre ecofeminismo se imparten en universidades y colegios de todo el mundo. Aquí hay algunos:

  • Universidad de Athabasca en Canadá
  • Universidad de Bucknell
  • Colorado College
  • Universidad Harvard
  • Universidad del norte de Arizona
  • Northland College
  • Estado de Oregon
  • Universidad Estatal de San Francisco
  • Universidad del noroeste de Texas
  • Universidad de Toronto

Dartmouth, dos instructores de la Universidad de Massachusetts, impartieron un curso sobre ecofeminismo y publicaron su experiencia en un artículo titulado "Rompiendo fronteras: el ecofeminismo en el aula". El curso de Catherine Villanueva Gardner y Jeannette E. Riley fue catalogado como "Ecofeminismo: Teoría y práctica" y se propuso definir el ecofeminismo y enseñar diversos enfoques ecofeministas a los problemas locales y globales de la mujer. Junto con la enseñanza de la teoría y la práctica del ecofeminismo, Gardner y Riley también intentaron que el curso "permitiera que los estudiantes se vieran a sí mismos como ciudadanos que deben comprometerse de manera responsable con problemas sociales complejos" [fuente: Gardner y Riley]. El enfoque educativo del ecofeminismo no solo ilumina a los estudiantes sobre las teorías y prácticas del movimiento, sino que también ayuda a reclutar a nuevos ecofeministas para la causa.

También puede leer sobre el ecofeminismo fuera del aula, revisando trabajos de autores como Rachel Carson, Petra Kelly, Mary Melllor, Wangari Muta Maathai, Mary Mies, Val Plumwood y muchos otros.

Para obtener más información sobre el ecofeminismo y el ecologismo en general, profundice en los enlaces de la página siguiente.


Suplemento De Vídeo: ¿Qué es el EcoFeminismo?.




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