Los Diarios De Viajes Racistas Y Crudos De Einstein Se Han Publicado En Inglés

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Albert einstein, quien apoyó el movimiento de derechos civiles estadounidense, escribió ideas racistas sobre los chinos, japoneses, srilanqueses e indios.

Albert Einstein, el físico más importante de la era moderna y un hombre que atacó a las ideologías racistas de Estados Unidos, escribió ideas detalladas y racistas sobre personas de China, Japón, Sri Lanka e India.

El físico escribió estos pensamientos en sus diarios de viaje mientras visitaba Asia entre octubre de 1922 y marzo de 1923. Los hablantes alemanes han tenido acceso a los diarios de viaje durante mucho tiempo como parte de una colección más grande de escritos personales de Einstein, pero los escritos se publicaron recientemente en Inglés por primera vez por la Princeton University Press. Complican la imagen de Einstein, quien fue el más conocido de los muchos científicos judíos que abandonaron la Alemania nazi como refugiados a principios de la década de 1930, como un antirracista y defensor de los derechos humanos.

Según lo informado por la revista Smithsonian, Einstein se alineó públicamente con los valores del movimiento de derechos civiles de los Estados Unidos. En 1931, mientras aún estaba en Alemania, presentó un ensayo al famoso sociólogo negro, escritor anticapitalista y antirracista W.E.B. La revista de Du Bois La crisis. Más tarde, durante un discurso en la Universidad de Lincoln en Pennsylvania, dijo: "Hay una separación de personas de color de personas blancas en los Estados Unidos. Es una enfermedad de personas blancas. No tengo la intención de callarme".

Sin embargo, los escritos personales de Einstein a principios de la década de 1920 no revelaron ese espíritu antirracista. Einstein escribió sobre la gente de China (como se informó en The Guardian), que "incluso los reducidos a trabajar como los caballos nunca dan", es un hombre adulto de casi 40 años y ya famoso ganador del Premio Nobel por su trabajo en el efecto fotoeléctrico. la impresión de sufrimiento consciente. Una nación peculiar de manada... a menudo más parecida a autómatas que a personas ".

Más tarde, agregó: "Me di cuenta de la poca diferencia que existe entre hombres y mujeres; no entiendo qué tipo de atracción fatal poseen las mujeres chinas que entusiasma a los hombres correspondientes hasta el punto de que son incapaces de defenderse contra lo formidable. bendición de la descendencia ".

Los comentarios de Einstein sobre personas de la India y Sri Lanka fueron igualmente degradantes, mientras que él anotó pensamientos eugénicos menos desagradables pero, sin embargo, racistas y fronterizos sobre los de Japón.

"Almas puras como en ningún otro lugar entre la gente. Uno tiene que amar y admirar a este país", escribió sobre Japón, pero luego agregó: "Las necesidades intelectuales de esta nación parecen ser más débiles que sus artísticas: ¿disposición natural?"

Puede ser tentador atribuir la escritura racista de Einstein a las normas de la era en la que escribió, pero sus opiniones expresadas (opiniones que asumen no científicamente profundas diferencias intelectuales entre las razas) no eran universales en ese momento.

Franz Boas, un antropólogo científico y contemporáneo más antiguo de Einstein que se mudó de Alemania a los Estados Unidos en 1899 (también para convertirse en profesor de la Ivy League, en la Universidad de Columbia), escribió extensas críticas de la pseudociencia popular del "racismo científico". " El trabajo de Boas reveló los métodos no científicos que sustentan las afirmaciones eugenésicas de divisiones agudas entre razas.

Du Bois, con quien Einstein se relacionó más tarde, también utilizó herramientas científicas rigurosas para desacreditar el llamado "racismo científico".

Einstein, a pesar de sus comentarios públicos sobre el tema, claramente perdió el memorando científico.

Publicado originalmente en WordsSideKick.com.


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