Un Sueño Diferido: La Visión Cambiante De Los Derechos Civiles En Estados Unidos

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Según los sociólogos, en el 50 aniversario de la histórica marcha en washington, muchos grupos minoritarios, incluidos los afroamericanos, siguen luchando por la igualdad.

Hace cincuenta años, el 28 de agosto de 1963, Martin Luther King, Jr. se paró frente a más de 250,000 manifestantes en Washington, DC, y pidió el fin de la discriminación racial en los Estados Unidos en su icónico "Tengo un sueño". " habla. El mitin político, que se conoció como la Marcha en Washington, y el discurso de King se convirtieron en piedras angulares del movimiento de derechos civiles estadounidense.

Pero el día después de que la gente celebrara el 50 aniversario de la Marcha en Washington y el legado del movimiento por los derechos civiles, muchos grupos minoritarios, incluidos los afroamericanos, todavía luchan por la igualdad, dicen los sociólogos.

"Muchas personas negras, y otras personas de color, están experimentando los tipos de desigualdades raciales que estuvieron muy presentes durante los días del movimiento por los derechos civiles", dijo Aldon Morris, profesor de sociología en la Universidad Northwestern en Evanston, Illinois. y coautor de "Conciencia de oposición: las raíces subjetivas de la protesta social" (University of Chicago Press, 2001).

Si bien el movimiento por los derechos civiles impulsó la desigualdad racial en el centro de atención nacional, y ayudó a introducir una legislación contra la discriminación histórica, como la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derechos de Votación de 1965, la idea de que los estadounidenses viven en una sociedad post-racial es una Mito, le dijo Morris a WordsSideKick.com. [10 protestas políticas históricamente significativas]

"Creo que muchas personas desean creer que el movimiento por los derechos civiles logró en gran medida sus objetivos, y que la pesadilla racial ha terminado y que el sueño se ha logrado", dijo Morris. "Sí, ha habido cambios considerables desde el apogeo del movimiento por los derechos civiles, pero el enorme problema surge cuando observamos la diferencia entre lo que las personas dicen o creen y lo que hacen".

Afroamericanos que portan carteles de igualdad de derechos, escuelas integradas, viviendas dignas y un fin a los prejuicios durante la Marcha de 1963 en Washington.

Afroamericanos que portan carteles de igualdad de derechos, escuelas integradas, viviendas dignas y un fin a los prejuicios durante la Marcha de 1963 en Washington.

Crédito: Biblioteca del Congreso

Cincuenta años despues

March on Washington fue oficialmente conocida como March on Washington for Jobs and Freedoms, y cientos de miles de manifestantes inundaron la capital de la nación para demostrar su apoyo a los derechos cívicos y económicos de los afroamericanos. Sin embargo, décadas más tarde, las comunidades afroamericanas siguen luchando con problemas como el desempleo, la educación y la propiedad de la vivienda, dijo John Skrentny, profesor de sociología y director del Centro de Estudios de Inmigración Comparada de la Universidad de California en San Diego.

"Ciertamente ha habido enormes progresos, pero los afroamericanos, por muchos indicadores, siguen siendo tan malos como lo eran hace 50 años", dijo Skrentny a WordsSideKick.com. "Su tasa de desempleo es dos veces más alta, sus tasas de encarcelamiento son muy altas y las medidas de riqueza afroamericana son bastante bajas".

Esto se debe, en parte, a que en las décadas transcurridas desde la Marcha en Washington, la historia de los derechos civiles se ha desvanecido en el ojo público, y el enfoque del gobierno se ha desplazado a otra parte, dijo.

"Otras cuestiones políticas se han vuelto prominentes, y creo que una gran parte de la historia es que el Partido Republicano no hace una jugada por los votos afroamericanos, mientras que con otros grupos, y estoy pensando específicamente en latinos y gays y lesbianas: el Partido Republicano está en el juego por esos votos. No en la medida de los demócratas, pero en su postmortem de las elecciones de 2012, fue algo de lo que se habló explícitamente ", dijo Skrentny.

Este cambio ha llevado a otros temas, como la reforma migratoria y la legislación sobre matrimonios entre personas del mismo sexo, a la vanguardia. Y aunque estos temas también merecen tiempo y atención, los líderes políticos deben entender que el trabajo que catapultó la desigualdad en la esfera política durante el movimiento por los derechos civiles aún no está completo, agregó Skrentny. [10 hitos en la historia de los derechos gay]

"Es realmente difícil identificar una política única diseñada para promover los intereses de los afroamericanos en los últimos 20 años", dijo.

Del primer plano al fondo.

El cambio político comenzó en gran parte en los años 80 y 90, con el surgimiento de los Nuevos Demócratas, un brazo ideológicamente centrista del Partido Demócrata que ganó prominencia después de las elecciones presidenciales de 1988 ganadas por George H.W. Arbusto. Algunos miembros de los Nuevos Demócratas sintieron que su partido se había alineado demasiado con los intereses afroamericanos, y trataron de distanciarse de las políticas de avance dirigidas directamente a las comunidades afroamericanas, dijo Skrentny.

Por ejemplo, durante la campaña presidencial de 1992, el gobernador Bill Clinton criticó públicamente al rapero y activista Sister Souljah (su nombre real es Lisa Williamson) por los comentarios racistas sobre la violencia en los disturbios de ese año en Los Ángeles. El episodio se conoció como el "momento de la hermana Souljah" y fue considerado como un movimiento estratégico para los votantes centristas de la corte al demostrar que Clinton no estaba vinculada por los grupos de interés afroamericanos, quienes se percibían como estrechamente asociados con el Partido Demócrata.

Incluso Barack Obama, el primer presidente afroamericano de los Estados Unidos, puede sentirse aún más indeciso que los anteriores presidentes demócratas de poner en evidencia los temas abiertamente afroamericanos, por temor a que sus detractores lo acusen de favorecer a una comunidad sobre otras, Skrentny dijo.

"Los líderes políticos descubrieron que si intentas hacer demasiado por los afroamericanos, los blancos de la clase trabajadora dirán: ¿por qué ayudas a estas personas? También tenemos problemas", dijo Skrentny. "Cuando se trata de grandes problemas políticos, los votantes blancos que son económicamente inseguros, y eso no quiere decir que sean racistas, solo económicamente inseguros, generalmente reaccionan de manera negativa". [Entendiendo los 10 comportamientos humanos más destructivos]

Para que las cosas cambien, Morris dice que la gente necesita estudiar activamente cómo se manifiestan las diversas formas de desigualdad en la sociedad. "Solo cuando las personas se dejan exponer a la verdad sobre la naturaleza de la desigualdad en cualquier sociedad podrán participar en acciones significativas para lograr un cambio", dijo Morris.

Una cosa que el gobierno puede hacer es llevar a cabo auditorías detalladas de las compañías para evaluar y gestionar el nivel de discriminación durante su proceso de contratación, dijo Skrentny.

"Necesitamos medidas confiables y no partidistas de cuánta discriminación existe, y este tipo de auditorías son buenas maneras de tomar la temperatura de la discriminación", dijo.

Una iniciativa más amplia para abordar la desigualdad podría ser estudiar el desempleo basado en la distribución geográfica de las diferentes comunidades, dijo Skrentny. Por ejemplo, el gobierno tiende a usar tasas impositivas bajas para atraer a las compañías a áreas más rurales o suburbanas del país. Pero los afroamericanos, en particular, tienden a vivir en vecindarios urbanos y pueden tener capacidades limitadas para viajar a otros lugares en otras localidades más distantes.

"Tenemos que limitar que diferentes localidades geográficas compitan entre sí, porque eso aísla a ciertos trabajadores", dijo Skrentny.

Luchando por los derechos

Si bien las políticas contra la discriminación, como la acción afirmativa, han ayudado, se necesitan cambios más amplios en toda la sociedad, dijeron Morris y Skrentny. La acción afirmativa tiene como objetivo evitar la exclusión de individuos por motivos de raza, color, religión, sexo u origen nacional en áreas de empleo, educación y negocios.

"Pasamos mucho tiempo debatiendo la acción afirmativa, pero solucionar problemas de empleo y encarcelamiento es muy difícil", dijo Skrentny. "Es más fácil simplemente hacer los números correctos en las universidades, pero todavía no llega al centro del problema".

Y mientras que el legado de la Marcha en Washington debe ser celebrado, los estadounidenses deben entender que muchas comunidades todavía están luchando por un cambio profundo, dijo Morris.

"Afirmar que ahora estamos en una sociedad post-racial, afirmar que el color de la piel y demás ya no importa, es realmente participar en un mito que es calmante, pero al mismo tiempo, no aborda la realidad", dijo. dijo.

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