El Sorteo De Doomsday: Por Qué La Gente Mira Hacia El Final

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Ya sean religiosos o seculares, los doómeros ven el fin del mundo como una solución a problemas abrumadores. Estas razones pueden estar detrás del 21 de mayo, el día del juicio final o las predicciones del día del juicio final de 2012.

La mayoría de las personas pasan por su vida cotidiana asumiendo que el mañana será muy parecido al de hoy. No se abrirán pozos de fuego, la sociedad no se colapsará y el mundo, probablemente, no terminará.

Pero para otros, el destino tiene un cierto atractivo.

El ejemplo más famoso en estos días es Harold Camping, una emisora ​​de radio cristiana con sede en California que cree que el 21 de mayo de 2011 marcará el Día del Juicio Final, lo que dará paso a cinco meses de tormento para los no salvos hasta que el universo finalmente termine el 21 de octubre. ha comprado vallas publicitarias y despachó caravanas de creyentes de todo el país, advirtiendo al mundo de su destino. [Infografía: Una breve historia de Doomsday]

"Será un día maravilloso y maravilloso", le dijo Camping a un periodista del San Francisco Chronicle en junio pasado.

Camping hizo esta predicción antes, en 1994, pero no dio resultado, pero las miles de predicciones fallidas del fin del mundo a lo largo de la historia no son rival para lo que Lorenzo DiTommaso, profesor de religión en la Universidad de Concordia en Montreal, llama la "cosmovisión apocalíptica". "

"Es una forma muy persistente y potente de entender el mundo", dijo DiTommaso a WordsSideKick.com.

Resolución de problemas hasta el día del juicio final

Según DiTommaso, la cosmovisión apocalíptica no es infrecuente. En el extremo final se encuentran personas como Camping o Aum Shinrikyo, un culto japonés del fin del mundo que llevó a cabo ataques con gas sarín en el metro de Tokio en 1995. Pero el fin del mundo atrae a los laicos y está bien adaptado, a través de libros como Cormac McCarthy "The Road "(Knopf, 2006) y películas como" The Terminator "(1984). Mientras tanto, los tiempos difíciles y las crisis económicas, como el terremoto y el tsunami de Japón, han aumentado el interés por el supervivencia y la "preparación", o el almacenamiento de alimentos y suministros en preparación para el colapso que se avecina.

Las creencias apocalpíticas han aumentado durante los últimos 40 o 50 años, dijo DiTommaso, quien ha estado investigando a los creyentes del fin del mundo para un próximo libro, "La arquitectura del apocalipticismo". Lo que une a estos grupos dispares es la sensación de que los problemas del mundo son demasiado grandes para resolverlos, dijo DiTommaso.

"Los problemas se han vuelto tan grandes, sin soluciones a la vista, que ya no nos vemos como seres humanos capaces de resolver estos problemas", dijo DiTommaso. "Desde un punto de vista bíblico, Dios los va a resolver. Desde otros puntos de vista, tiene que haber algún tipo de catástrofe".

La cosmovisión apocalíptica surge del deseo de reconciliar dos creencias en conflicto.

"Lo primero es que hoy hay algo terriblemente mal con el mundo de la existencia humana", dijo. "Por otro lado, existe la sensación de que existe un bien superior o algún propósito para la existencia, la esperanza de un futuro mejor".

Ver el mundo como un lugar defectuoso que se dirige hacia algún tipo de corrección cósmica reconcilia estas dos creencias, dijo DiTommaso.

Y debido a que los creyentes están seguros de que su texto sagrado nunca puede estar equivocado, las predicciones fallidas del fin del mundo solo los convencen de que sus propias interpretaciones fueron erróneas, abriendo la puerta a nuevas predicciones. Históricamente, aquellos que han predicho el día del juicio final, incluidos los primeros cristianos, han sido perseguidos y oprimidos, por lo que la perspectiva de un juicio final es reconfortante, dijo DiTomasso.

"A pesar del fuego, la muerte y la destrucción, el dios del apocalypticismo es un dios del orden, no del caos", dijo DiTomasso. "Esa es la tranquilidad".

TEOTWAWKI, y se sienten bien.

Sin embargo, para estar tranquilos, una Jane del fin del mundo tiene que esperar que llegue el fin del mundo pronto, y debe esperar sobrevivir. Los creyentes religiosos generalmente esperan que estén entre los salvos de los tormentos de un mundo final. Por otra parte, los temerosos de la fatalidad secular esperan luchar por su supervivencia.

"Hacemos hincapié en estar preparados", dijo Jim Rawles, propietario de SurvivalBlog.com, un centro de información en línea sobre consejos de supervivencia y preparación. Rawles, quien solo se ubica como "al oeste de los Rockies", ha estado involucrado en la preparación para desastres desde que era un adolescente. En la década de 1960, con los temores de un ataque nuclear a gran altura, Rawles y sus amigos hablaron mucho sobre la preparación, dijo a WordsSideKick.com.

Rawles comenzó a utilizar SurvivalBlog en 2006. Desde entonces, dijo, su número de lectores ha pasado de ser cristianos conservadores y judíos ortodoxos a "tipos ecologistas liberales que usan Birkenstock". El terremoto japonés y el colapso nuclear le trajeron más lectores en todo el espectro político, dijo, y ahora recibe más de 260,000 visitantes únicos a su sitio cada semana.

A diferencia de Camping, Rawles y sus lectores no se están preparando para el fin del mundo; se están preparando para TEOTWAWKI, taquigrafía de supervivencia para "el fin del mundo tal como lo conocemos". El fin podría venir en forma de un colapso económico, una llamarada solar gigante, un ataque nuclear o un cambio climático, pero el objetivo final es el mismo: estar listo para cualquier cosa. [¿Fin del mundo? Los mejores temores de Doomsday

"Hay una gran satisfacción al decir: 'Oh, muchacho, estoy listo cuando estallen las bombas / colapsa el ambiente / los árabes invaden / los polos magnéticos se invierten'", dijo Richard Mitchell, sociólogo de la Universidad Estatal de Oregon que pasó Años conociendo a los supervivientes para su libro "Dancing at Armageddon: Survivalism and Chaos in Modern Times" (University of Chicago Press, 2002).

¿Paranoico o preparado?

Los supervivientes se han ganado la reputación de habitantes marginales, dijo Mitchell, pero verlos como locos es "totalmente incorrecto". Por un lado, están en todas partes: Mitchell describió a un hombre, un ingeniero suburbano cuyo garaje estaba lleno de detergentes y toallitas para las manos y papel higiénico. La especialidad laboral del hombre, dijo Mitchell, era la ingeniería de sistemas de agua, y su preocupación era la pérdida de saneamiento después de un desastre.

"Él no es un redneck, y no es violento", dijo Mitchell a WordsSideKick.com."Él quiere ayudar a mantener a todos limpios".

Las personas que practican el supervivencia y la preparación disfrutan contando historias sobre el mundo al revés, dijo Mitchell. El colapso de la sociedad es un desafío, y la recompensa es crear escenarios en los que sobrevives.

"La gente te contará cinco o seis historias, cuentos apocalípticos totalmente diferentes, y todo el mundo asentirá con la cabeza y dirá: 'Sí, eso suena bien'", dijo Mitchell. "¿A quién le importa? Es la narración lo que importa".

Al igual que las habilidades para la vida. Para Rawles, preparar es una forma de volver a las raíces pioneras de su familia, cuando la jardinería, el enlatado y la preparación de alimentos eran procedimientos estándar.

"La preparación puede ser de alguna manera muy divertida, porque estás aprendiendo algunas habilidades realmente interesantes", dijo Rawles. "Y la sensación de logro donde puedes caminar hasta tu sótano y mirar los estantes de la despensa y decir: 'Sí, lo hice', puedes sentirte bien con eso".

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