Culpar A La Víctima: La Ciencia Examina Por Qué Sucede

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Las personas que valoran la obediencia y la pureza tienen más probabilidades de culpar a las víctimas que las que se enfocan en el daño y la atención.

Una mujer en una fiesta toma demasiadas bebidas demasiado rápido y otra persona que va de fiesta la asalta sexualmente mientras está inconsciente. Un hombre negro afuera de una tienda de conveniencia tiene una pistola en el bolsillo cuando la policía lo detiene en el pavimento y le dispara.

¿De quien es la culpa?

La forma en que responde a esa pregunta puede depender de cuánto pesa dos tipos de valores morales, según encuentra un estudio reciente. En los experimentos, los investigadores descubrieron que las personas cuyos valores se centran en reducir el daño y cuidar de todos es probable que culpen a los perpetradores: el violador o la policía. En contraste, las personas que se adhieren más a valores como la lealtad, la pureza y la obediencia a la autoridad tienen más probabilidades de culpar a las víctimas.

Esta diferencia se mantiene después de explicar los factores políticos y demográficos, dijo la investigadora del estudio Laura Niemi, investigadora postdoctoral en psicología en la Universidad de Harvard en Massachusetts. También es igualmente cierto tanto para los delitos sexuales, en los que los problemas para asegurar las condenas a menudo se atribuyen a la culpa de las víctimas, como a los delitos de naturaleza no sexual.

"Lo encontramos en la victimización en general", dijo Niemi a WordsSideKick.com. "Así que hay algo acerca de estar en ese rol de víctima que es lo que importa".

Una diferencia de valores.

Las viñetas anteriores se basan en noticias recientes y controvertidas. En junio, la indignación estalló por una sentencia leve de cárcel y libertad condicional para un ex nadador de la Universidad de Stanford que agredió sexualmente a una mujer inconsciente. Y el martes, un hombre negro de 37 años llamado Alton Sterling murió luego de que la policía lo detuvo y le disparó fatalmente. El video del incidente provocó protestas instantáneas porque parecía que los agentes ya habían inmovilizado a Sterling cuando le dispararon.

Sin embargo, en ambos casos, algunos comentaristas argumentaron que las propias acciones de los individuos, beber en gran medida en una fiesta o no cooperar con la policía, confirió cierta culpa a las víctimas.

En el nuevo estudio, que se publicó en línea el 23 de junio en la revista Personality and Social Psychology Bulletin, Niemi y sus colegas estaban interesados ​​en saber por qué las personas culpan a estos casos de manera tan diferente. Investigaciones anteriores habían sugerido que culpar a las víctimas surge de la creencia en un "mundo justo", en el que las personas deben obtener lo que merecen. [Entendiendo los 10 comportamientos humanos más destructivos]

"Lo que este trabajo fue pasado por alto fue que importa si crees que es legítimo que la gente merezca ser perjudicada", dijo Niemi.

Otra línea de investigación psicológica ha demostrado que las personas tienen opiniones muy diferentes sobre esa pregunta. Las personas que respaldan los "valores individualizadores", que priorizan la reducción del daño y la aplicación universal de la compasión, tienden a pensar que nadie merece daño.

En contraste, otras personas dan más prioridad a los "valores vinculantes", que priorizan la pureza, la lealtad y la obediencia. Estos valores son importantes para mantener los grupos juntos, dijo Niemi; por ejemplo, imagine un grupo religioso unido por tabúes sobre comer ciertos alimentos. Pero los valores vinculantes pueden "salirse de control" y conducir a una insensibilidad hacia las víctimas que no cumplen con el estándar de pureza u obediencia que sostiene el observador, dijo Niemi.

¿Quién culpa a las víctimas?

Para comprender mejor cómo estos valores morales pueden influir en culpar a las víctimas, Niemi y sus colegas establecieron cuatro experimentos utilizando el Turk Turk mecánico de Amazon, un mercado en línea que permite a los usuarios participar en estudios o completar tareas para pequeños pagos. Un total de 994 usuarios participaron en los cuatro estudios, todos los cuales presentaron breves viñetas sobre delitos sexuales y no sexuales, y solicitaron a las personas que atribuyeran la culpa del delito al agresor o la víctima. Los participantes también llenaron un cuestionario establecido sobre sus valores morales.

A lo largo de estos estudios, cuanto más creía un participante en los valores vinculantes, más probabilidades tenía de culpar a las víctimas por los delitos y de juzgar a las víctimas como contaminadas o contaminadas de alguna manera. Y estas personas tenían menos probabilidades de ver a las víctimas como lesionadas por la experiencia. [Lucha, Lucha, Lucha: La historia de la agresión humana]

"Los valores vinculantes estaban relacionados con la estigmatización de la víctima, la culpa de la víctima, la responsabilidad de la víctima y el juicio de la víctima", dijo Niemi.

Las personas que sostenían firmemente valores vinculantes también eran más propensas que aquellas centradas en valores individualizados para señalar cosas que las víctimas, en lugar de los autores, podrían haber hecho de manera diferente para prevenir un crimen.

En contraste, las personas en el estudio que sostuvieron fuertemente los valores individualizadores eran más propensos a calificar a las víctimas como lesionadas por el crimen. Sin embargo, este efecto en el juicio de la víctima no fue tan fuerte como el efecto de los valores de unión, dijo Niemi.

Los investigadores también encontraron que la expresión podría influir en la culpa de las personas. Por ejemplo, dijo Niemi, en el contexto de los eventos de esta semana, las personas serían más propensas a fijarse en las acciones de la víctima si leen una frase como "Alton Sterling recibió un disparo de la policía" que si se les dijera: "Policía Le disparó a Alton Sterling ".

"Si te enfocas menos en las víctimas y más en los perpetradores, en realidad eso generó más simpatía por las víctimas", dijo Niemi. Pero el efecto del lenguaje era pequeño, dijo.

Los investigadores encontraron que los resultados sobre los valores vinculantes frente a los valores individualizadores se mantuvieron verdaderos en el estudio, independientemente de la persuasión política de la gente, dijo Niemi.Pero señaló que las personas que son políticamente conservadoras generalmente son más propensas que las personas que son políticamente liberales a respaldar valores vinculantes.

"Es útil recordar que todos comparten estos valores y que a través de la ideología política, tenemos evidencia de que las personas respaldan todos estos valores", dijo. Los valores vinculantes probablemente sean necesarios para que las sociedades funcionen, dijo, pero a veces pueden motivar el desprecio por los derechos humanos.

"Si ese es el caso, entonces podría ser importante determinar cuándo y por qué ocurre eso y pensar: '¿Hay alguna intervención que pueda ser útil?'", Dijo.

También hay más trabajo por hacer para averiguar cómo las personas procesan la información en relación con sus valores morales, dijo Niemi. Las personas que operan a través de la lente de valores individualizados pueden estar enfocándose en el daño causado a la víctima por el autor, un ejemplo de causa y efecto relativamente reducido Por otro lado, las personas que piensan en valores vinculantes pueden ver la causalidad y la responsabilidad como algo más distribuido entre todas las partes, dijo.

"Tal vez la gente entienda la causa y el efecto de manera diferente, para ser realmente básico al respecto", dijo Niemi.

Artículo original en WordsSideKick.com.


Suplemento De Vídeo: EL MIEDO A LA LIBERTAD - ERICK FROMM - AUDIOLIBRO.




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