Bebés Nombrados Después De Papás: Qué Estados Tienen Más (Y Por Qué)

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Un estudio halla que los ideales de cultura de honor, que se centran en el parentesco, la reputación y la masculinidad, están vinculados a la forma en que las personas nombran a sus bebés.

Dale Earnhardt Jr., fue uno de ellos. Así fue Martin Luther King Jr. ¿Y quién podría olvidar a Harry Connick Jr.?

Todos estos hombres fueron nombrados por sus padres, y tal vez no sea una coincidencia que los tres hayan nacido en el Sur. Una nueva investigación sugiere que los patrones, o juniors, IIIs y IVs, son más comunes en los estados con "culturas de honor" al estilo del sur.

Las culturas de honor son sociedades que dan gran importancia a la reputación. En tales culturas, generalmente se espera que los hombres sean valientes, fuertes y agresivos en defensa de sus familias. Normalmente se espera que las mujeres sean castas y leales. En los Estados Unidos, los estados del sur y el oeste están fuertemente influenciados por la ética cultural del honor, gracias a la inmigración de los escoceses-irlandeses, dicen los científicos. Esa ética parece extenderse a cómo las personas nombran a sus bebés. [El secreto de Sofía: Los 10 nombres de bebé más populares]

"A veces, la cultura desempeña un papel oculto o sutil en el tipo de nombres que nos atraen", dijo el investigador del estudio Ryan Brown, psicólogo de la Universidad de Oklahoma.

Esta historia de una cultura del honor.

Los escoceses-irlandeses (o escoceses-irlandeses, como se les conoce a veces) llegaron a los Estados Unidos desde la provincia de Ulster en Irlanda, estableciéndose en gran parte en los Apalaches y el sur. Estos inmigrantes provenían de una región de larga inseguridad económica y poca autoridad de ley. Como resultado, la autosuficiencia, la agresión contra intrusos y las redes de parentescos fuertes se convirtieron en la norma.

Los estudios han encontrado que estas normas aún existen en mayor medida en las regiones donde los colonos escoceses-irlandeses construyeron sus hogares. Estos "estados de honor" incluyen el sur y gran parte del oeste, pero no los estados del noreste, medio oeste y Atlántico medio o Alaska y Hawai. Los estados de honor tienen tasas más altas de homicidios que surgen de discusiones, suicidios, riesgos y muertes accidentales, todo lo cual insinúa los ideales de cultura de honor de la masculinidad belicosa.

Brown ha estudiado durante mucho tiempo las culturas del honor, pero sintió curiosidad por saber cómo los residentes del estado pueden honrar a sus hijos cuando uno de sus colaboradores estaba buscando un nombre para su hija recién nacida.

La ética de la cultura del honor podría reforzar la práctica de nombrar a los niños como sus padres, razonaron Brown y sus colegas. Un Dale Earnhardt Jr. (o incluso un Dale Earnhardt III) recordaría a otros la reputación de su padre, y la reputación se toma muy en serio en las culturas de honor. [Los 12 papás más apasionados de la historia]

El escocés-irlandés también tenía tradiciones de nombres particulares, dijo Brown a WordsSideKick.com. Los primogénitos serían nombrados después de sus abuelos, y cualquier otro hijo recibiría variaciones en el nombre de su padre.

Ideales de honor

Para averiguar si las tradiciones de nombres escoceses-irlandeses todavía influyen en los padres modernos, Brown y sus colegas primero encuestaron a 527 estudiantes de la Universidad de Oklahoma. Los estudiantes completaron una encuesta que revelaba sus actitudes culturales de honor, como si un hombre tiene derecho a reaccionar con agresión si alguien insulta a su madre. A continuación, los investigadores pidieron a sus participantes que se imaginen tener un hijo en los próximos cinco años. Los participantes tenían que evaluar la probabilidad de que nombraran al bebé por familiares masculinos o femeninos en la familia.

Cuanto más creía un hombre en los ideales de la cultura del honor, más probabilidades tenía de decir que nombraría a su hijo como él, su padre o su abuelo. Lo mismo no sucedió con las mujeres, probablemente porque querrían considerar el nombre de su pareja, algo desconocido en esta situación hipotética. Los ideales de honor no estaban vinculados al deseo de nombrar a un niño como una madre o abuela, lo que sugiere que este es un fenómeno patriarcal.

De hecho, un análisis de seguimiento indicó que: los hombres que respaldaron los ideales de la cultura del honor también tenían valores patriarcales, como la creencia de que las madres no deberían trabajar fuera del hogar. Estos valores patriarcales explicaron el interés por los patrones.

Nombrando bebe

Pero los investigadores querían algo más que hipotéticos para respaldar los hallazgos del nombre de su bebé. Así que recurrieron a la base de datos de nombres de la Seguridad Social de EE. UU. Y obtuvieron los 10 nombres más populares para niños y niñas en cada estado en 1960, 1984 y 2008. Estas fechas, con 24 años de diferencia, se eligieron para aproximarse a una generación cada una. Si las personas en los estados de honor realmente prefieren los patronatos más que las personas en los estados que no son de honor, debería haber nombres más repetidos entre estos tres años en esos estados.

Y así fueron. Después de controlar los factores demográficos como la diversidad, la religión y la concentración de las áreas urbanas, los investigadores encontraron más Jrs., IIIs y IVs en los estados de honor.

"No ves eso con nombres de chicas", dijo Brown. "Sospecho que la razón de esto es en las culturas de honor, especialmente porque hay un gran énfasis en la masculinidad y la fuerza masculina".

Para descartar la posibilidad de que las personas en los estados de honor sean simplemente menos creativas al inventar nombres, los investigadores determinaron el porcentaje de niños que recibieron uno de los 10 nombres más importantes de cada año. Descubrieron que los estados de honor son en realidad nombres más creativos que los estados que no lo son: los niños en estados de honor tienen una variedad más amplia de nombres, lo que sugiere que la repetición de nombres entre generaciones se debe más a los nombres patrilineales. Este análisis respalda investigaciones anteriores que han encontrado nombres de bebés más creativos en estados fronterizos en comparación con Nueva Inglaterra.

Finalmente, los investigadores decidieron averiguar si aumentar los sentimientos de honor de alguien los llevaría a preferir los patrones. Pidieron a 137 estudiantes universitarios que leyeran una noticia falsa sobre un ataque terrorista en la Estatua de la Libertad, un lugar de honor nacional. Poco después, los estudiantes completaron una encuesta sobre sus preferencias de nombres. Efectivamente, pensar en un ataque a Lady Liberty incrementó el interés de los hombres en nombrar a sus hijos como ellos mismos. (Una vez más, las mujeres no mostraron el efecto.)

Un análisis de los nombres de los bebés dos años antes y después de los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 sugiere que esta reacción de honor ocurre en el mundo real: hubo más nombres de niños repetidos de generaciones anteriores después de los ataques que antes. [10 maneras en que los ataques del 11 de septiembre cambiaron a América]

La investigación tiene algunas limitaciones, incluida la incapacidad de rastrear las tradiciones de nombres directamente a través de familias individuales. La base de datos de la Seguridad Social solo rastrea los primeros nombres, pero los estudios de estudiantes universitarios sugieren que la tendencia de los nombres patrilineales se extiende a los nombres medios, dijo Brown.

Cultura sutil

Y los estudios futuros deberían definir mejor los estados de honor frente a los estados que no lo son, Brown y sus colegas escribieron en línea el 7 de noviembre en la revista Personality and Social Psychology Bulletin. Pero en conjunto, las observaciones y los experimentos parecen sugerir que los ideales de honor ejercen una influencia sorprendente.

En el curso de su investigación, Brown aprendió que su propia herencia familiar es del sur de Escocia. Lo que es más, el patrón de nombres patrilineal persiste en su familia: Brown lleva el nombre de su abuelo, y también recibe nombres de familiares varones de sus hijos.

"Ni siquiera estaba al tanto de este patrón y terminé por seguirlo", dijo Brown. "Parecía lo correcto y creo que así es como funciona la cultura". Las tradiciones culturales no siempre se transmiten conscientemente, dijo, a veces simplemente "se sienten bien".

Ni siquiera tienes que ser escocés-irlandés para absorber su influencia, agregó Brown. El grupo era como un "gen dominante" donde se movían.

"Cuando se mudaron aquí a los Apalaches y bajaron al Sur, realmente dominaron culturalmente todo", dijo. "La gente acaba de adoptar sus normas".

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